郁迦羅越問菩薩行經卷 1 · 大正藏 0029a

我在閑居得等義無畏。』「在閑居者無我想、我wǒ在zài閑xián居jū得dé等děng義yì無wú畏wèi。』「在zài閑xián居jū者zhě無wú我wǒ想xiǎng、在閑居者無他人想、在閑居者無得想、在閑在zài閑xián居jū者zhě無wú他tā人rén想xiǎng、在zài閑xián居jū者zhě無wú得dé想xiǎng、在zài閑xián居者無自見身跡也。在閑居者無有求住想、居jū者zhě無wú自zì見jiàn身shēn跡jì也yě。

在zài閑xián居jū者zhě無wú有yǒu求qiú住zhù想xiǎng、在閑居者無有泥洹想，何況當有婬塵想？所在zài閑xián居jū者zhě無wú有yǒu泥ní洹huán想xiǎng，何hé況kuàng當dāng有yǒu婬yín塵chén想xiǎng？所suǒ以名為閑居。於一切法無所住，哀護居三界以yǐ名míng為wéi閑xián居jū。

於wū一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ住zhù，哀āi護hù居jū三sān界jiè者一切畏想，無有習居想，於色聲香味細者zhě一yī切qiè畏wèi想xiǎng，無wú有yǒu習xí居jū想xiǎng，於wū色sè聲shēng香xiāng味wèi細xì滑無所居想。一切三昧無有諍亂居，調定其滑huá無wú所suǒ居jū想xiǎng。一yī切qiè三sān昧mèi無wú有yǒu諍zhèng亂luàn居jū，調diào定dìng其qí意寂定居，棄諸重擔，所居無懼，超越諸界。已意yì寂jì定dìng居jū，棄qì諸zhū重zhòng擔dān，所suǒ居jū無wú懼jù，超chāo越yuè諸zhū界jiè。

已yǐ度使水，於諸有無所居、於賢聖行無念居、度dù使shǐ水shuǐ，於wū諸zhū有yǒu無wú所suǒ居jū、於wū賢xián聖shèng行xíng無wú念niàn居jū、一心知止足居、在草褥居，深入慧居，精進、一一yī心xīn知zhī止zhǐ足zú居jū、在zài草cǎo褥rù居jū，深shēn入rù慧huì居jū，精jīng進jìn、一yī心居、戒居。斷諸縛著牢獄，為解脫居、空無想心xīn居jū、戒jiè居jū。斷duàn諸zhū縛fù著zhù牢láo獄yù，為wéi解jiě脫tuō居jū、空kōng無wú想xiǎng無願居；得三脫門，調柔無所去居；意觀十二無wú願yuàn居jū；

得dé三sān脫tuō門mén，調diào柔róu無wú所suǒ去qù居jū；意yì觀guān十shí二èr因緣所作已辦居，入於寂定。「譬如，長者！山澤因yīn緣yuán所suǒ作zuò已yǐ辦bàn居jū，入rù於wū寂jì定dìng。

「譬pì如rú，長zhǎng者zhě！山shān澤zé有樹、草木，野牛、象、馬不恐不怖。如是，長者！出有yǒu樹shù、草cǎo木mù，野yě牛niú、象xiàng、馬mǎ不bù恐kǒng不bù怖bù。

如rú是shì，長zhǎng者zhě！出chū家菩薩在閑居行，視其身如草木，無毛髮之家jiā菩pú薩sà在zài閑xián居jū行xíng，視shì其qí身shēn如rú草cǎo木mù，無wú毛máo髮fà之zhī想。見身如是，當精進行、不當起我想，便無恐想xiǎng。

見jiàn身shēn如rú是shì，當dāng精jīng進jìn行xíng、不bù當dāng起qǐ我wǒ想xiǎng，便biàn無wú恐kǒng懼。觀其身空：『是身無我、無人、無壽、無命。從心懼jù。觀guān其qí身shēn空kōng：『是shì身shēn無wú我wǒ、無wú人rén、無wú壽shòu、無wú命mìng。

從cóng心xīn有恐，諸眾庶人用愛欲故當有畏懼，我以離有yǒu恐kǒng，諸zhū眾zhòng庶shù人rén用yòng愛ài欲yù故gù當dāng有yǒu畏wèi懼jù，我wǒ以yǐ離lí念當為善想。』「譬如山澤中草木，野牛不恐不念niàn當dāng為wéi善shàn想xiǎng。』「譬pì如rú山shān澤zé中zhōng草cǎo木mù，野yě牛niú不bù恐kǒng不bù怖；見一切法皆他人許，在空閑居當如是。怖bù；

見jiàn一yī切qiè法fǎ皆jiē他tā人rén許xū，在zài空kōng閑xián居jū當dāng如rú是shì。所以者何？在閑居者斷諸想，離婬、嫉、諸染所suǒ以yǐ者zhě何hé？

在zài閑xián居jū者zhě斷duàn諸zhū想xiǎng，離lí婬yín、嫉jí、諸zhū染rǎn污；在閑居者為如他，無我、無所受，出家菩薩污wū；在zài閑xián居jū者zhě為wéi如rú他tā，無wú我wǒ、無wú所suǒ受shòu，出chū家jiā菩pú薩sà在閑居行當作是學。在閑居者當柔軟守護在zài閑xián居jū行xíng當dāng作zuò是shì學xué。

在zài閑xián居jū者zhě當dāng柔róu軟ruǎn守shǒu護hù戒品；在閑居者和順定品；在閑居者懷來戒jiè品pǐn；在zài閑xián居jū者zhě和hé順shùn定dìng品pǐn；

在zài閑xián居jū者zhě懷huái來lái智慧品；在閑居者懷來解脫品；在閑居者住智zhì慧huì品pǐn；在zài閑xián居jū者zhě懷huái來lái解jiě脫tuō品pǐn；

在zài閑xián居jū者zhě住zhù於度知見品；在閑居者愛護佛法品；在閑居於wū度dù知zhī見jiàn品pǐn；在zài閑xián居jū者zhě愛ài護hù佛fó法fǎ品pǐn；

在zài閑xián居jū者斷十二使；在閑居者念正願；在閑居者於者zhě斷duàn十shí二èr使shǐ；在zài閑xián居jū者zhě念niàn正zhèng願yuàn；

在zài閑xián居jū者zhě於wū諸法品為等；在閑居者不作疆界；在閑居者諸zhū法fǎ品pǐn為wéi等děng；在zài閑xián居jū者zhě不bù作zuò疆jiāng界jiè；

在zài閑xián居jū者zhě已脫諸入；在閑居者心不畏佛道；在閑居者已yǐ脫tuō諸zhū入rù；在zài閑xián居jū者zhě心xīn不bù畏wèi佛fó道dào；

在zài閑xián居jū者zhě