郁迦羅越問菩薩行經卷 1 · 大正藏 0024b

惜身命念如朝露想、計財如幻泡想、眷屬惜xī身shēn命mìng念niàn如rú朝cháo露lù想xiǎng、計jì財cái如rú幻huàn泡pào想xiǎng、眷juàn屬shǔ為仇怨想、婦子男女為無黠地獄想、一切為wéi仇chóu怨yuàn想xiǎng、婦fù子zǐ男nán女nǚ為wéi無wú黠xiá地dì獄yù想xiǎng、一yī切qiè所受為苦想、舍宅產業常為遠離想、所求索所suǒ受shòu為wéi苦kǔ想xiǎng、舍shè宅zhái產chǎn業yè常cháng為wéi遠yuǎn離lí想xiǎng、所suǒ求qiú索suǒ為善本想、家室為種想、親屬知識為地獄為wéi善shàn本běn想xiǎng、家jiā室shì為wéi種zhǒng想xiǎng、親qīn屬shǔ知zhī識shí為wéi地dì獄yù傍想、晝夜無異為等想。身無要當行要、命傍bàng想xiǎng、晝zhòu夜yè無wú異yì為wéi等děng想xiǎng。身shēn無wú要yào當dāng行xíng要yào、命mìng無要當住要、財無要當令要。何謂身要？能勞無wú要yào當dāng住zhù要yào、財cái無wú要yào當dāng令lìng要yào。

何hé謂wèi身shēn要yào？能néng勞láo來，於人恭敬承順，是為身要。若令善本不來lái，於wū人rén恭gōng敬jìng承chéng順shùn，是shì為wéi身shēn要yào。

若ruò令lìng善shàn本běn不bù減、使功德常增，是為命要。於諸法無所受，減jiǎn、使shǐ功gōng德dé常cháng增zēng，是shì為wéi命mìng要yào。於wū諸zhū法fǎ無wú所suǒ受shòu，不著財、能布施，是為財要。「長者！居家菩薩以不bù著zhù財cái、能néng布bù施shī，是shì為wéi財cái要yào。

「長zhǎng者zhě！居jū家jiā菩pú薩sà以yǐ是比像而立家地，是為上士居家行也。不失是shì比bǐ像xiàng而ér立lì家jiā地dì，是shì為wéi上shàng士shì居jū家jiā行xíng也yě。

不bù失shī如是無所著等正覺之戒則為至誠，所為如如rú是shì無wú所suǒ著zhù等děng正zhèng覺jué之zhī戒jiè則zé為wéi至zhì誠chéng，所suǒ為wéi如rú法，不轉不退於無上正真道。法fǎ，不bù轉zhuǎn不bù退tuì於wū無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào。

2戒品戒品第二2戒jiè品pǐn戒jiè品pǐn第dì二èr

「復次，長者！居家菩薩當受五戒：一者、不樂殺「復fù次cì，長zhǎng者zhě！居jū家jiā菩pú薩sà當dāng受shòu五wǔ戒jiè：一yī者zhě、不bù樂lè殺shā生。手不得持刀仗、瓦石有所擊害，不嬈他生shēng。

手shǒu不bù得dé持chí刀dāo仗zhàng、瓦wǎ石shí有yǒu所suǒ擊jī害hài，不bù嬈ráo他tā人，等心於一切，常有慈心行。二者、不樂犯不人rén，等děng心xīn於wū一yī切qiè，常cháng有yǒu慈cí心xīn行xíng。二èr者zhě、不bù樂lè犯fàn不bù與取。自於財物知足，不貪他人財，遠離諛與yǔ取qǔ。

自zì於wū財cái物wù知zhī足zú，不bù貪tān他tā人rén財cái，遠yuǎn離lí諛yú諂、無黠之事，自知止足，不著他有，草、葉、毛、米，諂chǎn、無wú黠xiá之zhī事shì，自zì知zhī止zhǐ足zú，不bù著zhù他tā有yǒu，草cǎo、葉yè、毛máo、米mǐ，不犯不與取。三者、不樂邪婬。自於妻室覺不bù犯fàn不bù與yǔ取qǔ。三sān者zhě、不bù樂lè邪xié婬yín。

自zì於wū妻qī室shì覺jué知止足，不犯外色、不當念婬，計習婬妷致為知zhī止zhǐ足zú，不bù犯fàn外wài色sè、不bù當dāng念niàn婬yín，計jì習xí婬yín妷zhí致zhì為wéi甚苦，當護於自。當作是觀：自於妻起想便察甚shèn苦kǔ，當dāng護hù於wū自zì。當dāng作zuò是shì觀guān：自zì於wū妻qī起qǐ想xiǎng便biàn察chá惡露，常懼欲塵，不當私心習著於欲，用是惡è露lù，常cháng懼jù欲yù塵chén，不bù當dāng私sī心xīn習xí著zhù於wū欲yù，用yòng是shì令人近地獄道。於身起想不為奇雅、意不令lìng人rén近jìn地dì獄yù道dào。

於wū身shēn起qǐ想xiǎng不bù為wéi奇qí雅yǎ、意yì不bù為安，當令立願：『令我後不習婬欲，何況為wéi安ān，當dāng令lìng立lì願yuàn：『令lìng我wǒ後hòu不bù習xí婬yín欲yù，何hé況kuàng念欲與共合會？』四者、不樂妄語。所言至誠、念niàn欲yù與yǔ共gòng合hé會huì？』四sì者zhě、不bù樂lè妄wàng語yǔ。

所suǒ言yán至zhì誠chéng、所說審諦、所行如語，不兩舌、不增減、無失所suǒ說shuō審shěn諦dì、所suǒ行xíng如rú語yǔ，不bù兩liǎng舌shé、不bù增zēng減jiǎn、無wú失shī說，當行覺意，如所聞見說護於法，寧失身命說shuō，當dāng行xíng覺jué意yì，如rú所suǒ聞wén見jiàn說shuō護hù於wū法fǎ，寧níng失shī身shēn命mìng終不妄語。五者、不飲酒、不樂酒、不甞酒。當終zhōng不bù妄wàng語yǔ。五wǔ者zhě、不bù飲yǐn酒jiǔ、不bù樂lè酒jiǔ、不bù甞cháng酒jiǔ。

當dāng安諦性，無卒暴、無愚、不定，心意當強、當安安ān諦dì性xìng，無wú卒zú暴bào、無wú愚yú、不bù定dìng，心xīn意yì當dāng強qiáng、當dāng安ān