郁迦羅越問菩薩行經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0028c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 686 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读郁迦羅越問菩薩行經大正藏 T12, no. 323西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行法鏡經大正藏 T12, no. 322後漢 · 安玄譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0028c
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我的选文人。長者!
是為菩薩出家沙門義也。彼出家菩薩不習眾事,當作是念言:『我當為一切人習德本,不獨一人習善本。』」
佛言:「長者!出家菩薩當習四事如來所知。
何等為四?一者、習法會,二者、習為他人說,三者、習供養奉事如來,四者、習不斷佛乘意,是為四習常解脫諸多習。
「若在閑居,當作念言:『我何以故來在閑居?』當復更念言:『我用恐懼故來至於此。
何等恐懼?畏聚會習婬、怒、癡;
畏貢高、怒慢、害意於人;畏於貪嫉;
畏於色、聲、香、味、細滑之念;畏於身魔、欲魔、罪魔、天魔;
畏於非常為常想、畏於苦為樂想、畏無實為實想、畏無我有我想;畏有吾我;
畏於狐疑、不正思想、猶豫、婬妷;畏惡知識;
畏於愛欲、無黠;畏心意識不調良;
畏諸蓋覆蔽諸求;畏自見身;
畏財利、諸色;畏求處見;
畏念、無念、他念;畏不見言見、不聞言聞、無意無識所言;
畏沙門垢;畏種種行;
畏於欲界、色界、無色界;畏於地獄、畜生、餓鬼;
畏所生八難;畏所生五道;
畏於卒念諸不善法。我所以來至此、不可以在家,於諸會憒鬧中一心為念空,以是恐懼解脫怖畏。
諸過去菩薩皆因恐畏解脫,蒙閑居力得脫於恐懼、得佛道無畏;當來、現在十方諸菩薩皆以恐懼脫於怖畏,蒙閑居力得佛道無畏;
我以恐懼越一切畏,住閑居。一切諸恐用受我故,住於吾、著於我,污染於身愛,著我起於我,有我想、有吾見,謂有身、念於我,用護我身來至閑居。
欲斷我受用、護吾無因緣,當令
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 323
- 藏经版页
- 0028c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Ugraparipṛcchā/郁伽长者所问汉译组:DILA 经录为 T0322、T0323 登记共同梵名 Ugra(datta)paripṛcchā,并互列且共同对应 T0310 第十九会。