郁迦羅越問菩薩行經卷 1 · 大正藏 0030a

二者、口所言至誠、口亦無所得；三者、意所念二èr者zhě、口kǒu所suǒ言yán至zhì誠chéng、口kǒu亦yì無wú所suǒ得dé；三sān者zhě、意yì所suǒ念niàn柔軟、意亦無所得；四者、遠離諸所見，住於柔róu軟ruǎn、意yì亦yì無wú所suǒ得dé；

四sì者zhě、遠yuǎn離lí諸zhū所suǒ見jiàn，住zhù於wū一切智，是為四事。復有四。何等為四？一者、棄一yī切qiè智zhì，是shì為wéi四sì事shì。復fù有yǒu四sì。

何hé等děng為wéi四sì？一yī者zhě、棄qì我事，二者、遠吾事，三者、斷自在，四者、捨因緣我wǒ事shì，二èr者zhě、遠yuǎn吾wú事shì，三sān者zhě、斷duàn自zì在zài，四sì者zhě、捨shě因yīn緣yuán法，是為四。復有四。何等為四？一者、我身與法法fǎ，是shì為wéi四sì。

復fù有yǒu四sì。何hé等děng為wéi四sì？

一yī者zhě、我wǒ身shēn與yǔ法fǎ一也；二者、諸種與法種等；三者、諸入為與一yī也yě；二èr者zhě、諸zhū種zhǒng與yǔ法fǎ種zhǒng等děng；

三sān者zhě、諸zhū入rù為wéi與yǔ空聚等；四者、得智慧行，適無所居；是為四。復空kōng聚jù等děng；四sì者zhě、得dé智zhì慧huì行xíng，適shì無wú所suǒ居jū；

是shì為wéi四sì。復fù有四。何等為四？一者、身所知身自作；二者、不有yǒu四sì。

何hé等děng為wéi四sì？一yī者zhě、身shēn所suǒ知zhī身shēn自zì作zuò；

二èr者zhě、不bù為人所動；三者、不入人罪法，滅於諸念；四者、為wéi人rén所suǒ動dòng；三sān者zhě、不bù入rù人rén罪zuì法fǎ，滅miè於wū諸zhū念niàn；

四sì者zhě、奉一切法，審諦無有異；是為四。復有四。何奉fèng一yī切qiè法fǎ，審shěn諦dì無wú有yǒu異yì；是shì為wéi四sì。

復fù有yǒu四sì。何hé等為四？一者、以脫於空，二者、無想、無恐懼，三等děng為wéi四sì？

一yī者zhě、以yǐ脫tuō於wū空kōng，二èr者zhě、無wú想xiǎng、無wú恐kǒng懼jù，三sān者、為一切大哀，四者、得無我忍，是為四。「彼者zhě、為wéi一yī切qiè大dà哀āi，四sì者zhě、得dé無wú我wǒ忍rěn，是shì為wéi四sì。「彼bǐ若聞清淨三昧，當作是念言：『何等為清淨三若ruò聞wén清qīng淨jìng三sān昧mèi，當dāng作zuò是shì念niàn言yán：『何hé等děng為wéi清qīng淨jìng三sān昧？』奉一切法，意捨欲及我所，其心為一。其昧mèi？』

奉fèng一yī切qiè法fǎ，意yì捨shě欲yù及jí我wǒ所suǒ，其qí心xīn為wéi一yī。其qí心無所流、心無所輕戲，以縛縛意，心無所心xīn無wú所suǒ流liú、心xīn無wú所suǒ輕qīng戲xì，以yǐ縛fù縛fù意yì，心xīn無wú所suǒ著。心不可見，心於內現意之境界無有習會。著zhù。

心xīn不bù可kě見jiàn，心xīn於wū內nèi現xiàn意yì之zhī境jìng界jiè無wú有yǒu習xí會huì。意於我法為何等念？等於法界——無有生、無有意yì於wū我wǒ法fǎ為wéi何hé等děng念niàn？

等děng於wū法fǎ界jiè——無wú有yǒu生shēng、無wú有yǒu行——內外無所著正受，是謂為三昧、是謂住行xíng——內nèi外wài無wú所suǒ著zhù正zhèng受shòu，是shì謂wèi為wéi三sān昧mèi、是shì謂wèi住zhù法三昧。「彼若聞審諦智慧清淨，便當作是念法fǎ三sān昧mèi。「彼bǐ若ruò聞wén審shěn諦dì智zhì慧huì清qīng淨jìng，便biàn當dāng作zuò是shì念niàn言：『何等為智慧？』謂解於法句，分別智慧為言yán：『何hé等děng為wéi智zhì慧huì？』

謂wèi解jiě於wū法fǎ句jù，分fēn別bié智zhì慧huì為wéi慧；入於解黠為慧，知他人心之所念；解法為慧huì；入rù於wū解jiě黠xiá為wéi慧huì，知zhī他tā人rén心xīn之zhī所suǒ念niàn；

解jiě法fǎ為wéi慧，於法正受。彼於智無智、於相無身，為空相慧huì，於wū法fǎ正zhèng受shòu。彼bǐ於wū智zhì無wú智zhì、於wū相xiāng無wú身shēn，為wéi空kōng相xiàng無有持、亦無有捨，相無有處，無央數相所念無wú有yǒu持chí、亦yì無wú有yǒu捨shě，相xiāng無wú有yǒu處chǔ，無wú央yāng數shù相xiāng所suǒ念niàn為空。」為wéi空kōng。」

佛言：「長者！觀法當如是，是為出家菩薩行。」佛fó言yán：「長zhǎng者zhě！觀guān法fǎ當dāng如rú是shì，是shì為wéi出chū家jiā菩pú薩sà行xíng。」

佛說是經時，八千人發大道意，此諸長者出佛fó說shuō是shì經jīng時shí，八bā千qiān人rén發fā大dà道dào意yì，此cǐ諸zhū長zhǎng者zhě出chū家下鬚髮者皆得不起法忍，三萬二千天及家jiā下xià鬚xū髮fà者zhě皆jiē得dé不bù起qǐ法fǎ忍rěn，三sān萬wàn二èr千qiān天tiān及jí人遠塵離垢於諸法中得法眼淨，二百比丘人rén遠yuǎn塵chén離lí垢gòu於wū諸zhū法fǎ中zhōng得dé法fǎ眼yǎn淨jìng，二èr百bǎi比bǐ丘qiū得無起餘漏盡意解。郁迦長者歡喜踊躍，得dé無wú起qǐ餘yú漏lòu盡jìn意yì解jiě。郁yù迦jiā長zhǎng者zhě歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，