菩薩摩訶薩彈指之頃盡能分別眾生所趣。菩薩摩訶薩彈指之頃盡能分別眾生所趣。或有眾生修行善道應道相定，亦知彼眾生或有眾生修行善道應道相定，亦知彼眾生有小乘心、辟支佛心、菩薩心。如是菩薩摩訶有小乘心、辟支佛心、菩薩心。
如是菩薩摩訶薩普遊諸佛世界，禮拜承事諸佛世尊，淨諸薩普遊諸佛世界，禮拜承事諸佛世尊，淨諸佛土，具滿一切眾生所念。或在諸佛剎土，佛土，具滿一切眾生所念。或在諸佛剎土，見慳貪眾生類，輒自示現行於大施，於彼見慳貪眾生類，輒自示現行於大施，於彼剎土竪大施幢，以清淨梵音告一切曰：『諸賢剎土竪大施幢，以清淨梵音告一切曰：『諸賢當知，我名一切施無求報者。』若有乏短衣被、當知，我名一切施無求報者。』
若有乏短衣被、飯食、病瘦醫藥、床臥具等，國財妻子象馬飯食、病瘦醫藥、床臥具等，國財妻子象馬七珍，菩薩布施從初發意至于成佛，除三七珍，菩薩布施從初發意至于成佛，除三不施，餘者盡施。云何為三？一者父，二者母，不施，餘者盡施。云何為三？
一者父，二者母，三者師長，是謂立根菩薩在諸佛剎土行於三者師長，是謂立根菩薩在諸佛剎土行於布施。「復次菩薩摩訶薩以善權方便，復遊十布施。「復次菩薩摩訶薩以善權方便，復遊十方恒沙剎土，見彼眾生有懈慢者，現身持戒方恒沙剎土，見彼眾生有懈慢者，現身持戒行十八法，或在樹下曠野塚間，高山深崖隱行十八法，或在樹下曠野塚間，高山深崖隱處林窟，慇懃奉戒不犯眾法。遊在人間執持處林窟，慇懃奉戒不犯眾法。
遊在人間執持威儀禮節，出入進止若行若坐心常懇惻，初威儀禮節，出入進止若行若坐心常懇惻，初不離戒。達了禁戒本無所有，生者皆盡一切不離戒。達了禁戒本無所有，生者皆盡一切無常，我身與彼一而不異，至竟清淨。從地至無常，我身與彼一而不異，至竟清淨。
從地至地乃至十地，不見十地是礙度十地是無礙，地乃至十地，不見十地是礙度十地是無礙，猶如鳥飛虛空亦無足跡。解知萬物皆空如猶如鳥飛虛空亦無足跡。解知萬物皆空如空，物亦非物，非物亦非物。菩薩摩訶薩亦復空，物亦非物，非物亦非物。
菩薩摩訶薩亦復如是，遊於無量諸佛世界，不捨弘誓牢固之如是，遊於無量諸佛世界，不捨弘誓牢固之心，攝彼懈怠眾生，安處入于道相正受。「復次心，攝彼懈怠眾生，安處入于道相正受。「復次菩薩摩訶薩執權智慧，復遊十方恒沙剎土，菩薩摩訶薩執權智慧，復遊十方恒沙剎土，見彼眾生有懈怠者，常懷瞋恚未始有悅；菩見彼眾生有懈怠者，常懷瞋恚未始有悅；
菩薩於彼現身忍辱，若人罵者默而不報，設復薩於彼現身忍辱，若人罵者默而不報，設復有人截其手足，毀辱其形心不變易，不興恚有人截其手足，毀辱其形心不變易，不興恚怒持心如地，觀達此身四大合成，神離則散怒持心如地，觀達此身四大合成，神離則散
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