淫怒癡癡等道等，道則是慾怒癡癡則是道，淫怒癡癡等道等，道則是慾怒癡癡則是道，道淨癡淨一無有二亦不若干。菩薩觀察本道淨癡淨一無有二亦不若干。菩薩觀察本末自淨不著諸穢。」爾時世尊告最勝曰：「身行末自淨不著諸穢。」
爾時世尊告最勝曰：「身行清淨而不作惡，口言清淨恒歸至誠，意念清清淨而不作惡，口言清淨恒歸至誠，意念清淨慈悲一切，眾行具足乃稱菩薩。」爾時世尊淨慈悲一切，眾行具足乃稱菩薩。」爾時世尊說此本無清淨品時，五千菩薩皆得一生補說此本無清淨品時，五千菩薩皆得一生補處，無數千人皆發無上平等道意。處，無數千人皆發無上平等道意。
21乘無相品乘無相品第二十一21乘無相品乘無相品第二十一
最勝白佛言：「菩薩摩訶薩從初發意至成作最勝白佛言：「菩薩摩訶薩從初發意至成作佛，云何了達一相無相，復以無相分別一相？佛，云何了達一相無相，復以無相分別一相？云何菩薩以清淨心遊處愛欲，從愛欲中復至云何菩薩以清淨心遊處愛欲，從愛欲中復至清淨？」佛告最勝：「行權菩薩乘無相淨心，周旋清淨？」
佛告最勝：「行權菩薩乘無相淨心，周旋五道十方世界，或生欲界形無形界，雖處於五道十方世界，或生欲界形無形界，雖處於界不染於界，與善男子善女人，以法之樂而界不染於界，與善男子善女人，以法之樂而娛樂之。復遊形界與諸天人同處宮殿，或在娛樂之。復遊形界與諸天人同處宮殿，或在梵天與梵天王說於微妙乘無相法，處眾梵梵天與梵天王說於微妙乘無相法，處眾梵中或時經行或時賢聖默然，在中獨尊無能中或時經行或時賢聖默然，在中獨尊無能及者。又復最勝！菩薩在彼微現道教，漸降諸及者。
又復最勝！菩薩在彼微現道教，漸降諸天使行真諦，除去諸梵計淨之心，住彼形界天使行真諦，除去諸梵計淨之心，住彼形界或經百劫至百千劫，復從形界下生欲界，內或經百劫至百千劫，復從形界下生欲界，內常樂靜獨處山林，雖處人中意常禪定。或時常樂靜獨處山林，雖處人中意常禪定。
或時菩薩現有居家妻子自隨，復與眾生同世居菩薩現有居家妻子自隨，復與眾生同世居業，處高現卑在卑現尊，觀眾生心周旋坐起業，處高現卑在卑現尊，觀眾生心周旋坐起言語，行來進止不興憍慢亦不自毀。所以然言語，行來進止不興憍慢亦不自毀。所以然者，以其達了本末淨故。又復菩薩復遊於百者，以其達了本末淨故。
又復菩薩復遊於百千定正受三昧，以三昧威神，復觀三千大千千定正受三昧，以三昧威神，復觀三千大千世界，現身相好光明神足，權慧方便遊化自世界，現身相好光明神足，權慧方便遊化自在，心應清淨乃謂無相。菩薩摩訶薩應此定在，心應清淨乃謂無相。菩薩摩訶薩應此定者，乃得求於乘無相道，不相見生不相見無，者，乃得求於乘無相道，不相見生不相見無，
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