提花、滿願乾提花、青蓮芳花，如是眾花數千提花、滿願乾提花、青蓮芳花，如是眾花數千百種，普遍四方靡不聞香。是時眾生雖聞此百種，普遍四方靡不聞香。是時眾生雖聞此香意不開寤，欲使香中出於道教。爾時菩薩香意不開寤，欲使香中出於道教。
爾時菩薩知彼眾生心中所念，便於香中說六重之法。知彼眾生心中所念，便於香中說六重之法。是時聞香眾生心開意寤，畢此世患更不來是時聞香眾生心開意寤，畢此世患更不來生，盡於苦際即成道果。「是時座上貪味眾生生，盡於苦際即成道果。
「是時座上貪味眾生意不開寤，便作是念：『我意在于樂著妙味，然意不開寤，便作是念：『我意在于樂著妙味，然今大聖乃說香教，實非本心之所貪慕。』菩薩今大聖乃說香教，實非本心之所貪慕。』菩薩知彼眾生所念，便入極微淨味定意正受三知彼眾生所念，便入極微淨味定意正受三昧，便化地種山河石壁樹木花果，盡為甘露昧，便化地種山河石壁樹木花果，盡為甘露自然飲食，香氣芬熏甘美無量。爾時眾生雖自然飲食，香氣芬熏甘美無量。
爾時眾生雖獲此味意不開寤，意欲貪前自然奉送，及見獲此味意不開寤，意欲貪前自然奉送，及見其形乃果我願。菩薩知彼眾生心念，便入速其形乃果我願。菩薩知彼眾生心念，便入速疾無礙三昧，便化地種山河石壁樹木華果疾無礙三昧，便化地種山河石壁樹木華果盡為眾生，一一眾生擎若干種自然甘露，甘盡為眾生，一一眾生擎若干種自然甘露，甘露食中出斯輩聲：『甘味在外舌識而嘗，二法露食中出斯輩聲：『甘味在外舌識而嘗，二法交會乃興塵勞，我今自節知足為上，趣欲支交會乃興塵勞，我今自節知足為上，趣欲支形使痛不生，如車須膏以致重載，瘡痍得藥形使痛不生，如車須膏以致重載，瘡痍得藥勉濟其痛。』如此法教皆出于味，眾生聞之心勉濟其痛。』
如此法教皆出于味，眾生聞之心開意寤，畢此世患更不來生，盡於苦際即開意寤，畢此世患更不來生，盡於苦際即成道果。「是時座上眾生之類，貪細滑者意不成道果。「是時座上眾生之類，貪細滑者意不開寤，便作是念：『我今意在貪著細滑，然今開寤，便作是念：『我今意在貪著細滑，然今大聖乃說妙味，實非本心之所貪慕。』菩薩知大聖乃說妙味，實非本心之所貪慕。』
菩薩知彼眾生心念，便入極欲微細柔順定意正受彼眾生心念，便入極欲微細柔順定意正受三昧，便化地種山河石壁樹木花果，盡為眾三昧，便化地種山河石壁樹木花果，盡為眾生，一一眾生皆被自然劫波育衣，天繒天綵生，一一眾生皆被自然劫波育衣，天繒天綵以自纏絡。眾生見之以手親近，自覺柔軟不以自纏絡。眾生見之以手親近，自覺柔軟不可獲持，意念一衣百副自至，眾生心寤方可獲持，意念一衣百副自至，眾生心寤方自剋責：『咄哉何為貪著此衣？將非自墜增于自剋責：『咄哉何為貪著此衣？
將非自墜增于
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