何思惟十牢要法？親近佛藏法身之相，念不何思惟十牢要法？親近佛藏法身之相，念不思議還攝為一，解空無念亦無若干，自起自思議還攝為一，解空無念亦無若干，自起自滅亦無主質，過行無緒不可護持出生諸道，滅亦無主質，過行無緒不可護持出生諸道，法界虛空境界亦無窮盡，縛解自解去眾生法界虛空境界亦無窮盡，縛解自解去眾生著，依於善根成一切智，越於無量智慧之境，著，依於善根成一切智，越於無量智慧之境，捷疾之智皆悉成就，充足菩薩希望之心，淨捷疾之智皆悉成就，充足菩薩希望之心，淨諸菩薩言迹之行，如來道義未曾漏失，不捨諸菩薩言迹之行，如來道義未曾漏失，不捨一切法性之相，所入極微意不謬誤，心若金一切法性之相，所入極微意不謬誤，心若金剛力不可壞，諸佛之所授其號莂，悉無眾生剛力不可壞，諸佛之所授其號莂，悉無眾生應可度者，所說無二不可轉還，是謂菩薩十應可度者，所說無二不可轉還，是謂菩薩十牢要法，進成道果取道不難。是謂最勝菩薩牢要法，進成道果取道不難。
是謂最勝菩薩上妙無盡之法，當念修行。」上妙無盡之法，當念修行。」
20三道滅度品三道滅度品第二十20三道滅度品三道滅度品第二十
爾時最勝菩薩即從座起長跪叉手，前白佛爾時最勝菩薩即從座起長跪叉手，前白佛言：「唯然世尊！如來至真道德無崖，不猗道言：「唯然世尊！如來至真道德無崖，不猗道門求出解脫，於清淨學勤修慕及，金剛三昧門求出解脫，於清淨學勤修慕及，金剛三昧不可稱量。今聞如來說滅度淨三道歸一，更不可稱量。
今聞如來說滅度淨三道歸一，更無二名亦不著二。若審然者，何求無上至真無二名亦不著二。若審然者，何求無上至真道乎？唯然世尊！願為敷演令渴道家永忘識道乎？
唯然世尊！願為敷演令渴道家永忘識惑。」是時世尊，迴金體身四面顧眄諸來會者，惑。」
是時世尊，迴金體身四面顧眄諸來會者，寂靜無名各無眾念，微視最勝而告之曰：「快寂靜無名各無眾念，微視最勝而告之曰：「快哉問矣！誠難得聞。如來為汝一一暢演，令哉問矣！誠難得聞。
如來為汝一一暢演，令將來學永無猶豫。」最勝白佛：「願樂欲聞。」佛告將來學永無猶豫。」最勝白佛：「願樂欲聞。」
佛告最勝：「清淨道根不生穢枝，體性淨故則諸法最勝：「清淨道根不生穢枝，體性淨故則諸法淨，復於法性亦悉清淨，漸當分別有數無數，淨，復於法性亦悉清淨，漸當分別有數無數，無數淨者得三世淨，以了三世空觀三界。是無數淨者得三世淨，以了三世空觀三界。是謂名曰微淨三昧。最勝當知！三道滅度其品謂名曰微淨三昧。
最勝當知！三道滅度其品不同志趣各異，身為垢本，念為垢池，想為遊不同志趣各異，身為垢本，念為垢池，想為遊塵，識為結首，一滅三存不致清淨，二滅二存塵，識為結首，一滅三存不致清淨，二滅二存
下页续读