伏魔眾，其中所作功祚福業，盡為眾生不自伏魔眾，其中所作功祚福業，盡為眾生不自為己，猶如虛空普覆無外，然不自知言我是為己，猶如虛空普覆無外，然不自知言我是空。如來神德智慧光明，周接黎庶使成法眼，空。如來神德智慧光明，周接黎庶使成法眼，無離無著一切諸法不可沮壞，無人無我以無離無著一切諸法不可沮壞，無人無我以智慧明善權利劍，一切諸佛所用正教，無量智慧明善權利劍，一切諸佛所用正教，無量功德除去疑網。菩薩大士之所修行，菩薩功德除去疑網。
菩薩大士之所修行，菩薩所行淨三梵堂，無空不空，空亦不生亦無所所行淨三梵堂，無空不空，空亦不生亦無所有，無人無我無壽無命，亦不見生亦不見死，有，無人無我無壽無命，亦不見生亦不見死，獨步無侶無可思議，不毀境界，無想亦空，不獨步無侶無可思議，不毀境界，無想亦空，不生亦不見生亦不見出，無去無來無作無造，生亦不見生亦不見出，無去無來無作無造，法界無量成道場業，空界無邊無所縛著，為法界無量成道場業，空界無邊無所縛著，為眾生故故作處所。是我所非我所起吾我想，眾生故故作處所。
是我所非我所起吾我想，菩薩執意依善根本無量智慧而淨其道，去菩薩執意依善根本無量智慧而淨其道，去心垢意以智慧除。「如是最勝！菩薩入淨觀三心垢意以智慧除。「如是最勝！
菩薩入淨觀三昧，觀察十方恒沙眾生，誰應法行，誰應智行，昧，觀察十方恒沙眾生，誰應法行，誰應智行，誰應淨行相應？若有眾生應受法者，便當與誰應淨行相應？若有眾生應受法者，便當與說二十五法。云何為二十五？諸法無相、諸法說二十五法。
云何為二十五？諸法無相、諸法無形、諸法忍、諸法想、諸法無根、諸法境界無形、諸法忍、諸法想、諸法無根、諸法境界不可得、諸法無所取、諸法不二入門、諸法無不可得、諸法無所取、諸法不二入門、諸法無度、諸法不可斷、諸法甚深不可追尋、諸法覺度、諸法不可斷、諸法甚深不可追尋、諸法覺不覺者、諸法力不可壞、諸法成不成者、諸法不覺者、諸法力不可壞、諸法成不成者、諸法無毀而毀、諸法無常去常、諸法無染污、諸法無毀而毀、諸法無常去常、諸法無染污、諸法行淨、諸法性觀、諸法無漏、諸法過去已捨、諸行淨、諸法性觀、諸法無漏、諸法過去已捨、諸法拔疑去網、諸法無從生慧受決、諸法本無法拔疑去網、諸法無從生慧受決、諸法本無無苦名，是謂菩薩清淨修行二十五法。「復次，無苦名，是謂菩薩清淨修行二十五法。
「復次，菩薩行三忍智、過智、無過智，亦不過亦不菩薩行三忍智、過智、無過智，亦不過亦不不過智。云何菩薩修行過智？不壞法界身是不過智。云何菩薩修行過智？
不壞法界身是本無，如來之所修行，非緣覺、羅漢之所修習。本無，如來之所修行，非緣覺、羅漢之所修習。無過智者，增上慧明，賢聖緣覺之所修行，非無過智者，增上慧明，賢聖緣覺之所修行，非
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