滅盡定，斷出入息永無有餘，形體膖脹漏諸滅盡定，斷出入息永無有餘，形體膖脹漏諸不淨，眾生覩者興無常想；又觀眾生有定有不淨，眾生覩者興無常想；又觀眾生有定有亂，隨宜示現令得解脫；或以威儀道品之法，亂，隨宜示現令得解脫；
或以威儀道品之法，訓誨一切除其重擔。神智五法是菩薩業，十訓誨一切除其重擔。神智五法是菩薩業，十八微細是菩薩業，十六金剛是菩薩業，二十八微細是菩薩業，十六金剛是菩薩業，二十一戒賢聖所修是菩薩業，在樹王下思惟三一戒賢聖所修是菩薩業，在樹王下思惟三十四法是菩薩業，於施戒等不見吾我是菩十四法是菩薩業，於施戒等不見吾我是菩薩業，去來現在分別不住是菩薩業。如是最薩業，去來現在分別不住是菩薩業。
如是最勝！菩薩所修境界難量。解知報應乃得趣道，勝！菩薩所修境界難量。
解知報應乃得趣道，其有來者隨因緣合，聲從空來耳識往聽，言其有來者隨因緣合，聲從空來耳識往聽，言教書疏非真非實，隨緣合會隨緣散落，緣合教書疏非真非實，隨緣合會隨緣散落，緣合則合緣散則散，散不自知為從何散，聚不自則合緣散則散，散不自知為從何散，聚不自知為從何聚。」是時最勝前白佛言：「善哉善哉！知為從何聚。」是時最勝前白佛言：「善哉善哉！
快說斯法種種分別說緣本末，為諸菩薩被快說斯法種種分別說緣本末，為諸菩薩被大德鎧，令無數人發大道意，稱歎菩薩功業大德鎧，令無數人發大道意，稱歎菩薩功業所趣，及如來號十法德義，諸來會者咸得聞所趣，及如來號十法德義，諸來會者咸得聞知，如來智業無所罣礙。若有菩薩聞斯法者，知，如來智業無所罣礙。若有菩薩聞斯法者，陰衰諸蓋永得消除，使諸眾生靡不通達。我陰衰諸蓋永得消除，使諸眾生靡不通達。
我等，世尊！自今日始，奉尊如來所訓道教，純等，世尊！自今日始，奉尊如來所訓道教，純熟之行不敢放逸。布施調意，恒常分別一切熟之行不敢放逸。
布施調意，恒常分別一切文字章句義理悉現在前，心懷平等如空覆文字章句義理悉現在前，心懷平等如空覆蓋，所行慈哀普周一切，隨其根源而開化蓋，所行慈哀普周一切，隨其根源而開化之。常以四等加被眾生食以甘露，棄除一切之。常以四等加被眾生食以甘露，棄除一切恚恨結使，放捨十法去離三毒，拔其九惱亂恚恨結使，放捨十法去離三毒，拔其九惱亂想之法，死魔塵埃傷害人心永使無餘。分想之法，死魔塵埃傷害人心永使無餘。
分別十二因緣之本，從癡緣行至生老死，復當別十二因緣之本，從癡緣行至生老死，復當思惟緣起所趣，癡滅則行滅至老病死亦復思惟緣起所趣，癡滅則行滅至老病死亦復如是，隨其種類察其根原，然後投藥持心堅如是，隨其種類察其根原，然後投藥持心堅固，明審眾人心所思念斯為善行，重為說法固，明審眾人心所思念斯為善行，重為說法
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