識宿命，皆令眾生覺本習緒知苦所由，因是識宿命，皆令眾生覺本習緒知苦所由，因是皆發菩薩之心，奉遵修行如來正受。是時聞皆發菩薩之心，奉遵修行如來正受。是時聞法眾生用心精勤，承佛威神明識來趣，隨其法眾生用心精勤，承佛威神明識來趣，隨其遠近盡來趣至淨妙道場，至道場者其志堅遠近盡來趣至淨妙道場，至道場者其志堅固入無所畏，不復恐懼其志究竟，利根眾生固入無所畏，不復恐懼其志究竟，利根眾生或經一日二日三日，乃至七日捨其形壽，而或經一日二日三日，乃至七日捨其形壽，而取命終皆生天上。其德純熟行不缺者，便生取命終皆生天上。
其德純熟行不缺者，便生十方諸佛剎土，生天眾生自取天上若干種十方諸佛剎土，生天眾生自取天上若干種華，及諸雜香所有自然供養之具，而來供養華，及諸雜香所有自然供養之具，而來供養散諸大眾及來會者，花處虛空皆不墮地，化散諸大眾及來會者，花處虛空皆不墮地，化成自然寶交露臺，以大音聲而自讚歎：『我等成自然寶交露臺，以大音聲而自讚歎：『我等善利快蒙斯福，乃能遇此覺意三昧，使三千善利快蒙斯福，乃能遇此覺意三昧，使三千大千世界獲其所願。如是，世尊！快得善利！』復大千世界獲其所願。
如是，世尊！快得善利！』
復以香花別供養最勝菩薩：『今蒙仁恩得遭值以香花別供養最勝菩薩：『今蒙仁恩得遭值此覺意三昧，使我等身咸蒙慶會，其有眾生此覺意三昧，使我等身咸蒙慶會，其有眾生得聞覺意三昧不篤信者，當知此人乃前世得聞覺意三昧不篤信者，當知此人乃前世時，不遭此三昧之所致也。』」是時世尊告來會時，不遭此三昧之所致也。』」是時世尊告來會者：「吾昔無數阿僧祇劫行此三昧，使我今日者：「吾昔無數阿僧祇劫行此三昧，使我今日得成阿惟三佛，過去無數恒沙諸佛及當來得成阿惟三佛，過去無數恒沙諸佛及當來者，皆當修此覺意三昧，三昧威德不可稱量。者，皆當修此覺意三昧，三昧威德不可稱量。
其聞名者悉皆啟發菩薩大心，不可復計四其聞名者悉皆啟發菩薩大心，不可復計四部之眾皆逮此三昧定意。復有百千諸來會部之眾皆逮此三昧定意。復有百千諸來會者，即於座上皆發無上正真道意。」爾時世尊，者，即於座上皆發無上正真道意。」
爾時世尊，復放覺花定意三昧光明，照彼三千大千世復放覺花定意三昧光明，照彼三千大千世界地獄餓鬼畜生之類，眾苦消滅皆得還生界地獄餓鬼畜生之類，眾苦消滅皆得還生在人道中自識宿命。是時座上有四億眾，見在人道中自識宿命。是時座上有四億眾，見此瑞應各生患厭，心自思惟：「夫生有死皆由此瑞應各生患厭，心自思惟：「夫生有死皆由因緣，死此生彼牽連不斷，淫之為源斯由貪因緣，死此生彼牽連不斷，淫之為源斯由貪愛，我等願樂生無欲國，乃得修此覺意三昧愛，我等願樂生無欲國，乃得修此覺意三昧
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