想。或時菩薩給施所乏衣被飯食，床褥臥具想。或時菩薩給施所乏衣被飯食，床褥臥具病瘦醫藥，隨其所須而不有逆，欲成無上等病瘦醫藥，隨其所須而不有逆，欲成無上等正覺者，解諸法空了達為一，空法無相空法正覺者，解諸法空了達為一，空法無相空法不生，無造無作無所施為，不見來時亦不見不生，無造無作無所施為，不見來時亦不見去，以法性空觀了無形，戒品慧品定品解脫去，以法性空觀了無形，戒品慧品定品解脫品解脫見慧品，三十二相八十種好，法界如、品解脫見慧品，三十二相八十種好，法界如、法界定、法界觀、法界無著，佛如、佛定、佛觀、佛法界定、法界觀、法界無著，佛如、佛定、佛觀、佛無著、佛者無我亦無所生、道意意明、法意意無著、佛者無我亦無所生、道意意明、法意意明、眾意意明，此十三行無漏慧觀，當來過去明、眾意意明，此十三行無漏慧觀，當來過去現在十三。佛以覩見一切諸界，分別其界無現在十三。
佛以覩見一切諸界，分別其界無來無往，不見出生法自常住，亦不見動亦不來無往，不見出生法自常住，亦不見動亦不轉還，一切眾生自起識想，有不信者而取化轉還，一切眾生自起識想，有不信者而取化之，三場清淨修如來室，諸法若干行不究竟，之，三場清淨修如來室，諸法若干行不究竟，所說亦異受者不同。欲淨三場及五眼者，現所說亦異受者不同。欲淨三場及五眼者，現轉法輪無礙之想，先行十三無漏之觀，是謂，轉法輪無礙之想，先行十三無漏之觀，是謂，最勝！菩薩摩訶薩無礙之智無礙慧根，為眾最勝！
菩薩摩訶薩無礙之智無礙慧根，為眾生故示現法界姓字名號，無量無限不可思生故示現法界姓字名號，無量無限不可思議，皆是善權智力所及。」是時最勝復白佛言：議，皆是善權智力所及。」是時最勝復白佛言：「云何菩薩入定三昧，修行善權攝智不亂？」佛「云何菩薩入定三昧，修行善權攝智不亂？」
佛告最勝：「於是菩薩入無著定，身意口教無所告最勝：「於是菩薩入無著定，身意口教無所罣礙，觀諸佛土如掌觀珠，化育眾生亦無所罣礙，觀諸佛土如掌觀珠，化育眾生亦無所著，放大光明導引一切而轉法輪。佛力無礙，著，放大光明導引一切而轉法輪。佛力無礙，或以菩薩以為眷屬，復以佛智自瓔珞身住或以菩薩以為眷屬，復以佛智自瓔珞身住如佛住，遊至諸國如佛所遊，淨諸剎土以佛如佛住，遊至諸國如佛所遊，淨諸剎土以佛之度而度脫之，其心盟誓以教教人以智訓之度而度脫之，其心盟誓以教教人以智訓人。是謂最勝！諸佛所入定意三昧，所遊所行人。
是謂最勝！諸佛所入定意三昧，所遊所行不可思議，不恐不畏無所忌難，聽無厭足心不可思議，不恐不畏無所忌難，聽無厭足心不轉還亦不疲惓，不捨當歸墮于餘法。何以不轉還亦不疲惓，不捨當歸墮于餘法。
何以故？以其菩薩在諸法中志意曠大，弘誓之心故？以其菩薩在諸法中志意曠大，弘誓之心
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