正士啟受，亦復不捨善權方便、不廢聖業、不正士啟受，亦復不捨善權方便、不廢聖業、不違菩薩所行勢力、不以危害加於他餘、不遠違菩薩所行勢力、不以危害加於他餘、不遠聖士所建正行。所以者何？若斯，菩薩速得無聖士所建正行。所以者何？
若斯，菩薩速得無上正真之道。如是，菩薩行無所著，觀一切智，上正真之道。如是，菩薩行無所著，觀一切智，明如來體像而無形貌，是為十淨路。菩薩住明如來體像而無形貌，是為十淨路。
菩薩住此，疾成如來無上大道。此，疾成如來無上大道。「佛子！菩薩有十奉行。何謂為十？修于禁戒，大「佛子！
菩薩有十奉行。何謂為十？
修于禁戒，大願殊特，漸備具足；為精進行，懷來一切諸願殊特，漸備具足；為精進行，懷來一切諸道品義而不迴還；遵神通行，從眾人志各令道品義而不迴還；
遵神通行，從眾人志各令歡悅；修神足行，普入十方諸佛國土，合為一歡悅；修神足行，普入十方諸佛國土，合為一剎而無動者；志奉清和，得入殊妙；誓願堅剎而無動者；
志奉清和，得入殊妙；誓願堅固，一切所作靡不成辦；若受伏勝，不越一切固，一切所作靡不成辦；
若受伏勝，不越一切眾尊師命；求聞經典，行無厭倦，奉修諸佛所眾尊師命；求聞經典，行無厭倦，奉修諸佛所班宣法不以為勞；崇法聖性，遊于一切眾會班宣法不以為勞；
崇法聖性，遊于一切眾會道場，勇無怯弱；就於無極大行清淨，解知一道場，勇無怯弱；就於無極大行清淨，解知一切咸無所生，是為十行。菩薩住斯，普遊十方切咸無所生，是為十行。
菩薩住斯，普遊十方一切佛土，無所罣礙。一切佛土，無所罣礙。「菩薩有十事手。何謂為十？謂：篤信手，信如「菩薩有十事手。
何謂為十？謂：篤信手，信如來教，一志信樂不可窮極；以手供養諸佛、正來教，一志信樂不可窮極；
以手供養諸佛、正覺，積累大德增益無倦；為放捨手，一切諸求覺，積累大德增益無倦；為放捨手，一切諸求皆令得悅，充滿所願；歎善哉言先問訊手；皆令得悅，充滿所願；
歎善哉言先問訊手；伸其右掌，博聞善手，斷除一切猶豫、結網、三伸其右掌，博聞善手，斷除一切猶豫、結網、三界寂然；大遊出手，愛欲無常，當以大手化眾界寂然；
大遊出手，愛欲無常，當以大手化眾生界，授所施與；住安地手，覺了四流，度無極生界，授所施與；住安地手，覺了四流，度無極臂，總攝內藏；奉平等行為無師法，悉化眾生，臂，總攝內藏；
奉平等行為無師法，悉化眾生，無起害心，講說經典，明知世俗及度世法手，無起害心，講說經典，明知世俗及度世法手，能除身心諸有災疾；智慧寶手，消滅塵勞，現能除身心諸有災疾；智慧寶手，消滅塵勞，現無量法光明之耀；是為菩薩十事手也，以此無量法光明之耀；
是為菩薩十事手也，以此道手弘覆一切。道手弘覆一切。
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