為十？眾生界起，開化度之，令之究竟；世界若為十？眾生界起，開化度之，令之究竟；
世界若起，滅除其穢，常使嚴淨；如來興現逮菩薩行；起，滅除其穢，常使嚴淨；如來興現逮菩薩行；
起眾德本積累，相好習佛；功勳興于大哀，消起眾德本積累，相好習佛；功勳興于大哀，消除眾生苦惱、五陰熾盛之衰；發于大哀，勸立除眾生苦惱、五陰熾盛之衰；
發于大哀，勸立眾生安一切智；諸度無極合集菩薩嚴淨之眾生安一切智；諸度無極合集菩薩嚴淨之行；起權方便，普為一切現道德之門；興於行；
起權方便，普為一切現道德之門；興於道意，其心坦然，不可稱限；取要言之：一切諸道意，其心坦然，不可稱限；
取要言之：一切諸法菩薩所興、在所現化、神通解達；是為菩薩法菩薩所興、在所現化、神通解達；是為菩薩十興起也。十興起也。
「菩薩有十事奉行。何謂為十？恒自思念諸度「菩薩有十事奉行。何謂為十？
恒自思念諸度無極、奉修禁戒而無缺漏、遵承聖慧不隨邪無極、奉修禁戒而無缺漏、遵承聖慧不隨邪見、順從禮義未曾失節、遵崇道法不隨邪見、順從禮義未曾失節、遵崇道法不隨邪見、隨時品第不違高節、應時示現不犯道教、見、隨時品第不違高節、應時示現不犯道教、親近行義不厭訓誨、奉修正覺不隨小乘、遵親近行義不厭訓誨、奉修正覺不隨小乘、遵承聖行而轉法輪，是為菩薩十事奉行也。承聖行而轉法輪，是為菩薩十事奉行也。
「菩薩成就有十事。何謂為十？常懷篤信；奉敬「菩薩成就有十事。何謂為十？
常懷篤信；奉敬善友，逮成佛法；慇懃愛樂如來所說，未曾善友，逮成佛法；
慇懃愛樂如來所說，未曾謗毀正典訓教；其心無量，在於無際；勸助德謗毀正典訓教；其心無量，在於無際；
勸助德本，逮如來境而無齊限；信樂不疑，普能遊本，逮如來境而無齊限；信樂不疑，普能遊入十方世界成為佛法；又，於法界不可動搖，入十方世界成為佛法；
又，於法界不可動搖，心如泰山；動魔境界不得自在，自然降伏；心如泰山；動魔境界不得自在，自然降伏；
恒悉識念諸佛境界；訓誨眾生，當自懷念如恒悉識念諸佛境界；訓誨眾生，當自懷念如來、至真十種慧力；是為菩薩十事成就。來、至真十種慧力；
是為菩薩十事成就。「菩薩有十事失佛道法，常當遠之。何謂為十？「菩薩有十事失佛道法，常當遠之。
何謂為十？其自憍慢，輕善親友，失佛道法；畏懼生死、其自憍慢，輕善親友，失佛道法；
畏懼生死、窮苦之惱；患厭眾行，違菩薩心；勞惓天下窮苦之惱；患厭眾行，違菩薩心；
勞惓天下周旋止頓；行必固性，違於正定便失等跡；所周旋止頓；行必固性，違於正定便失等跡；
所作德本，名：『是我所作。』嫉妬、誹謗正法；翳匿作德本，名：『是我所作。』嫉妬、誹謗正法；
翳匿覆蓋諸菩薩行；愛樂聲聞、緣覺之法；憎於覆蓋諸菩薩行；愛樂聲聞、緣覺之法；
憎於
下页续读