亦不去，亦不斷、亦不著，亦不增、亦不減；作如亦不去，亦不斷、亦不著，亦不增、亦不減；作如是知是為知如，亦不變異是故名為如，是是知是為知如，亦不變異是故名為如，是故名為知色如。云何知痛生滅？云何知痛如？故名為知色如。
云何知痛生滅？云何知痛如？
知痛如泡故。云何知想如？知想如熱時之知痛如泡故。云何知想如？
知想如熱時之焰至竟無水，亦不去、亦不來。痛如及想如焰至竟無水，亦不去、亦不來。痛如及想如等，知想亦如是。云何知行如？譬如芭蕉，葉等，知想亦如是。
云何知行如？譬如芭蕉，葉葉分解，中無有堅。云何知行起滅？行亦無有葉分解，中無有堅。
云何知行起滅？行亦無有來往，知行如是，知如亦如是。云何觀識？譬如來往，知行如是，知如亦如是。
云何觀識？譬如幻師化作四種兵，亦不往、亦不來，觀識亦如幻師化作四種兵，亦不往、亦不來，觀識亦如是。云何觀識如？觀如如識，是為知識如。云是。
云何觀識如？觀如如識，是為知識如。
云何觀知眼性？眼所有空，眼色空，眼識空，乃何觀知眼性？眼所有空，眼色空，眼識空，乃至意識所有空。云何觀知十二衰？知內外法至意識所有空。
云何觀知十二衰？知內外法如，知內外法所有空。云何觀知苦諦？亦知如，知內外法所有空。
云何觀知苦諦？亦知苦，亦知諦，亦知有我無我，諦習盡空皆知諦。苦，亦知諦，亦知有我無我，諦習盡空皆知諦。
云何知四諦如？知如如四諦，是為知四諦如。云何知四諦如？知如如四諦，是為知四諦如。
云何觀知十二緣起如？十二緣起無所生，是云何觀知十二緣起如？十二緣起無所生，是故知十二緣起如。」須菩提白佛言：「菩薩學般故知十二緣起如。」
須菩提白佛言：「菩薩學般若波羅蜜行般若波羅蜜，假令各各分別知若波羅蜜行般若波羅蜜，假令各各分別知是諸法如是，則為不分別法性、色身。」佛報言：是諸法如是，則為不分別法性、色身。」佛報言：「若有異法離於法性者，是色身、法性則為有「若有異法離於法性者，是色身、法性則為有別。何以故？須菩提！如來及如來弟子，不見別。
何以故？須菩提！
如來及如來弟子，不見有法離於法性與法性有別者；雖不見不處，有法離於法性與法性有別者；雖不見不處，法無有二，離法性者。」佛告須菩提：「菩薩行法無有二，離法性者。」
佛告須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，當作是學法性。」須菩提白佛言：般若波羅蜜，當作是學法性。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩學法性者為無所學。」佛告須菩提：「世尊！
菩薩學法性者為無所學。」佛告須菩提：「菩薩學法性者為盡學一切諸法。何以故？一「菩薩學法性者為盡學一切諸法。
何以故？一切諸法皆是法性。」須菩提白佛言：「何以故？諸切諸法皆是法性。」
須菩提白佛言：「何以故？諸法皆是法性，諸有為法皆是法性。」「是故，須菩法皆是法性，諸有為法皆是法性。」
「是故，須菩提！菩薩學般若波羅蜜者，為學法性。」須菩提！菩薩學般若波羅蜜者，為學法性。」
須菩
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