無相具足佛十八法；菩薩以自具足是善法，無相具足佛十八法；菩薩以自具足是善法，勸他人以無相具足諸善法。須菩提！若諸法勸他人以無相具足諸善法。
須菩提！若諸法有如毛釐之相者，菩薩行般若波羅蜜終不有如毛釐之相者，菩薩行般若波羅蜜終不逮空、無相、無願之法，不能隨眾生所願而建逮空、無相、無願之法，不能隨眾生所願而建立之，不能令得空、無相、無願漏盡之法。須菩立之，不能令得空、無相、無願漏盡之法。
須菩提！菩薩摩訶薩以無相無念行般若波羅蜜，提！菩薩摩訶薩以無相無念行般若波羅蜜，饒益一切如是。」須菩提白佛言：「世尊！假令饒益一切如是。」
須菩提白佛言：「世尊！假令諸法空、無相、無念，世尊！云何為法作分數，言諸法空、無相、無念，世尊！
云何為法作分數，言是有漏、是無漏、是能有所及、是不能有所及，是有漏、是無漏、是能有所及、是不能有所及，言是聲聞法、是辟支佛法、是菩薩法、是佛法？」言是聲聞法、是辟支佛法、是菩薩法、是佛法？」佛告須菩提言：「於意云何？無相與聲聞辟支佛告須菩提言：「於意云何？
無相與聲聞辟支佛法、菩薩法、佛法有異不？」須菩提言：「不也，世佛法、菩薩法、佛法有異不？」須菩提言：「不也，世尊！」佛言：「聲聞辟支佛法及菩薩佛法皆不是尊！」
佛言：「聲聞辟支佛法及菩薩佛法皆不是無相耶？」須菩提言：「爾，世尊！」佛言：「以是故，當無相耶？」須菩提言：「爾，世尊！」
佛言：「以是故，當知諸法皆無相。」佛言：「菩薩於諸法作無相學知諸法皆無相。」佛言：「菩薩於諸法作無相學者，則能增益善本功德，則能增益六波羅者，則能增益善本功德，則能增益六波羅蜜、四禪、四等、四空定、三十七品、佛十八法。何蜜、四禪、四等、四空定、三十七品、佛十八法。
何以故？菩薩者不學餘，但學空、無相、無願。所以故？菩薩者不學餘，但學空、無相、無願。
所以者何？諸菩薩法皆來入三脫門故，三脫門以者何？諸菩薩法皆來入三脫門故，三脫門自空。菩薩學空、無相、無願，為學五陰，為學十自空。
菩薩學空、無相、無願，為學五陰，為學十二衰，為學十八性，為學四諦，為學十二緣起，二衰，為學十八性，為學四諦，為學十二緣起，為學內外空及有無空，為學六波羅蜜，為學為學內外空及有無空，為學六波羅蜜，為學三十七品，為學佛十力、四無所畏、四無礙慧、三十七品，為學佛十力、四無所畏、四無礙慧、佛十八法。」須菩提白佛言：「云何，世尊！菩薩行佛十八法。」須菩提白佛言：「云何，世尊！
菩薩行般若波羅蜜，云何學五陰？」佛報言：「菩薩行般般若波羅蜜，云何學五陰？」佛報言：「菩薩行般若波羅蜜，知色相，知色起滅，知色如。云何知若波羅蜜，知色相，知色起滅，知色如。
云何知色相？色無堅固，譬如聚沫。云何知色本末？色色相？色無堅固，譬如聚沫。
云何知色本末？色亦不來、亦不去、亦無還反。須菩提！是為知色亦不來、亦不去、亦無還反。
須菩提！是為知色本末。云何知色如？如亦不生、亦不滅，亦不來、本末。
云何知色如？如亦不生、亦不滅，亦不來、
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