道慧，不離三十七品，不離三脫門，不離神道慧，不離三十七品，不離三脫門，不離神通，教化眾生，淨佛國土，逮薩云若。須菩提！菩通，教化眾生，淨佛國土，逮薩云若。須菩提！
菩薩以無相法具足羼波羅蜜。「復次，須菩提！菩薩以無相法具足羼波羅蜜。「復次，須菩提！
菩薩住於五陰如幻、如夢、如響、如野馬、如熱時薩住於五陰如幻、如夢、如響、如野馬、如熱時之焰，於是無相法便行身意精進，便辦神通，之焰，於是無相法便行身意精進，便辦神通，遊諸佛剎供養諸佛，以身精進教授眾生，立遊諸佛剎供養諸佛，以身精進教授眾生，立眾生於三乘。是為菩薩行般若波羅蜜，以無眾生於三乘。是為菩薩行般若波羅蜜，以無相法具足惟逮波羅蜜。意精進者，以意精進相法具足惟逮波羅蜜。
意精進者，以意精進於聖賢無漏之法，具足諸善本法、三十七品於聖賢無漏之法，具足諸善本法、三十七品法，具足三脫門，具足四禪、四等及四空定，具法，具足三脫門，具足四禪、四等及四空定，具足十力、四無所畏、佛十八法。菩薩於中學已，足十力、四無所畏、佛十八法。菩薩於中學已，當具足薩云若慧，消諸習緒具足成相，得普當具足薩云若慧，消諸習緒具足成相，得普遍光明，三倒十二法輪轉，能令三千大千剎遍光明，三倒十二法輪轉，能令三千大千剎土六反震動，能以光明照遍三千大千剎土，土六反震動，能以光明照遍三千大千剎土，能出音聲遍三千大千剎土，諸眾生聞音者能出音聲遍三千大千剎土，諸眾生聞音者必至三乘之道。須菩提！菩薩精進所有饒益必至三乘之道。
須菩提！菩薩精進所有饒益弘大如是。菩薩住精進，盡具足諸佛法，逮薩弘大如是。
菩薩住精進，盡具足諸佛法，逮薩云若慧。「復次，須菩提！菩薩行般若波羅蜜，云若慧。「復次，須菩提！
菩薩行般若波羅蜜，於五陰如夢、如幻，具足於禪波羅蜜。行四禪、於五陰如夢、如幻，具足於禪波羅蜜。行四禪、四等、四無形禪及三脫門，電光三昧、金剛三昧、四等、四無形禪及三脫門，電光三昧、金剛三昧、真禪三昧——除佛三昧，諸餘無央數三昧意真禪三昧——除佛三昧，諸餘無央數三昧意皆遍至——亦不味諸三昧，亦不受其果報。何皆遍至——亦不味諸三昧，亦不受其果報。
何以故？以菩薩盡知諸三昧相法空，所有者以故？以菩薩盡知諸三昧相法空，所有者皆無所有，無相不味無相，無所有不味無皆無所有，無相不味無相，無所有不味無所有。以不味故，不隨禪生至形無形處。所有。
以不味故，不隨禪生至形無形處。何以故？不見其形故。亦不見三昧，亦不見三何以故？
不見其形故。亦不見三昧，亦不見三昧相，亦無所見故，便具足無相三昧。持昧相，亦無所見故，便具足無相三昧。
持是三昧，過出二地上。」須菩提白佛言：「世是三昧，過出二地上。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩云何以禪波羅蜜出過羅漢、辟支尊！
菩薩云何以禪波羅蜜出過羅漢、辟支
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