陰有相耶？乃至薩云若有相耶？有婬怒癡相、陰有相耶？乃至薩云若有相耶？
有婬怒癡相、無有婬怒癡相耶？有六衰、有六衰盡相耶？有無有婬怒癡相耶？有六衰、有六衰盡相耶？
有近、有近盡相耶？有覺、有覺盡相耶？有愛、有愛近、有近盡相耶？有覺、有覺盡相耶？
有愛、有愛盡相耶？有受、有受盡相耶？有有、有有盡相耶？盡相耶？有受、有受盡相耶？
有有、有有盡相耶？有生、有生盡相耶？有死、有死盡相耶？有憂悲有生、有生盡相耶？
有死、有死盡相耶？有憂悲勤苦？有憂悲勤苦盡相耶？有苦、有苦盡相耶？勤苦？
有憂悲勤苦盡相耶？有苦、有苦盡相耶？
有四諦、有四諦盡相耶、有薩云若、有薩云若有四諦、有四諦盡相耶、有薩云若、有薩云若盡相耶？有習緒、有習緒盡相耶？」佛言：「不也。須盡相耶？有習緒、有習緒盡相耶？」
佛言：「不也。須菩提！菩薩行般若波羅蜜，亦無有相亦無無菩提！
菩薩行般若波羅蜜，亦無有相亦無無相。須菩提！菩薩順忍者則無相，是菩薩無有相。須菩提！
菩薩順忍者則無相，是菩薩無有相則為念道。無有有相、無有無相，則是菩薩相則為念道。無有有相、無有無相，則是菩薩之果報。」佛言：「有相則是菩薩道，無相則逮之果報。」
佛言：「有相則是菩薩道，無相則逮覺。是故，須菩提！當知諸法所有皆無所有。」須覺。是故，須菩提！
當知諸法所有皆無所有。」須菩提白佛言：「世尊！若無所有，云何於無所有菩提白佛言：「世尊！
若無所有，云何於無所有中得逮覺，而於諸法得自在？」佛告須菩提：「我中得逮覺，而於諸法得自在？」佛告須菩提：「我本為菩薩行六波羅蜜，從第一禪至第四禪，本為菩薩行六波羅蜜，從第一禪至第四禪，觀禪性不念貢高，亦不倚禪、亦不味禪，於觀禪性不念貢高，亦不倚禪、亦不味禪，於四禪事寂淨無所悕望。已安足於禪，便處於四禪事寂淨無所悕望。
已安足於禪，便處於神通。天眼徹視，天耳徹聽，意知他人宿命所神通。天眼徹視，天耳徹聽，意知他人宿命所從來，自識宿命便飛行。雖爾，不以是神通貢從來，自識宿命便飛行。
雖爾，不以是神通貢高，不味不倚於六通，無所分別。須菩提！我高，不味不倚於六通，無所分別。須菩提！
我以應一合相智成阿耨多羅三耶三菩，便覺以應一合相智成阿耨多羅三耶三菩，便覺四諦，具足如來十力、四無所畏、四無礙慧、佛四諦，具足如來十力、四無所畏、四無礙慧、佛十八法，處眾生於三乘。」須菩提白佛言：「世十八法，處眾生於三乘。」須菩提白佛言：「世尊！如來云何於無所有中起四禪？六通無所尊！
如來云何於無所有中起四禪？六通無所有？眾生為無所有？如來云何安立眾生於三有？
眾生為無所有？如來云何安立眾生於三乘？」佛告須菩提：「若婬怒癡及餘諸非法之事，乘？」
佛告須菩提：「若婬怒癡及餘諸非法之事，若有所有、無所有者，我為菩薩時不於有無若有所有、無所有者，我為菩薩時不於有無中起四禪。是故，須菩提！亦不有所有、亦不無中起四禪。是故，須菩提！
亦不有所有、亦不無
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