不知所趣，如是敗戒行者，各各趣三惡處。世不知所趣，如是敗戒行者，各各趣三惡處。世尊！我不敢有狐疑，我畏當來之世，是故問尊！
我不敢有狐疑，我畏當來之世，是故問如來耳。」如來耳。」
76無倚相品摩訶般若波羅蜜無倚相品第七十六76無倚相品摩訶般若波羅蜜無倚相品第七十六
於時須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩若諸於時須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩若諸所有者皆無所有，菩薩為見何等，為眾生發所有者皆無所有，菩薩為見何等，為眾生發阿耨多羅三耶三菩？」佛告須菩提：「菩薩以所阿耨多羅三耶三菩？」
佛告須菩提：「菩薩以所有皆無所有故，能發阿耨多羅三耶三菩。何有皆無所有故，能發阿耨多羅三耶三菩。何以故，諸有倚著者難得解脫，有倚相者不得以故，諸有倚著者難得解脫，有倚相者不得逮覺，亦不能成阿耨多羅三耶三菩。」須菩提逮覺，亦不能成阿耨多羅三耶三菩。」
須菩提白佛言：「世尊！無倚相者，為有逮覺成阿耨多白佛言：「世尊！無倚相者，為有逮覺成阿耨多羅三耶三菩耶？」佛言：「逮覺已阿耨多羅三耶羅三耶三菩耶？」
佛言：「逮覺已阿耨多羅三耶三菩，則是無所倚，以不別法性故。欲得無所三菩，則是無所倚，以不別法性故。欲得無所倚逮覺阿耨多羅三耶三菩者，則為欲示一倚逮覺阿耨多羅三耶三菩者，則為欲示一切法性。」「世尊！若無所倚者無有逮覺，則無有切法性。」
「世尊！若無所倚者無有逮覺，則無有阿耨多羅三耶三菩。何緣菩薩從第一住至阿耨多羅三耶三菩。
何緣菩薩從第一住至十住耶？何因緣得無所從生法忍？何因有五十住耶？何因緣得無所從生法忍？
何因有五通及六波羅蜜之德，而受諸法之德，攝取佛通及六波羅蜜之德，而受諸法之德，攝取佛國、教化眾生、供養諸佛，一切有至般泥洹？」佛國、教化眾生、供養諸佛，一切有至般泥洹？」佛言：「無所倚者，與五通之報等，與十住等，與言：「無所倚者，與五通之報等，與十住等，與六波羅蜜等，及供養諸佛功德等。以是故，至六波羅蜜等，及供養諸佛功德等。
以是故，至般泥洹供養不斷。」須菩提言：「世尊！無所倚般泥洹供養不斷。」須菩提言：「世尊！
無所倚及五通、六波羅蜜，有何差別？」佛言：「無有差別，及五通、六波羅蜜，有何差別？」佛言：「無有差別，說有差別。」「世尊！云何三事有差別？」佛言：「菩說有差別。」
「世尊！云何三事有差別？」
佛言：「菩薩行般若波羅蜜，亦不倚所施，亦不自倚，亦薩行般若波羅蜜，亦不倚所施，亦不自倚，亦不倚受者。至般若波羅蜜亦無所倚，行神通不倚受者。至般若波羅蜜亦無所倚，行神通亦無所倚，行三十七品亦無所倚，行三三昧亦無所倚，行三十七品亦無所倚，行三三昧亦無所倚，教化眾生、淨佛國土亦無所倚，逮亦無所倚，教化眾生、淨佛國土亦無所倚，逮覺諸佛法亦無所倚。須菩提！是為菩薩行般覺諸佛法亦無所倚。
須菩提！是為菩薩行般
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