陀洹及羅漢、辟支佛道以逮薩云若。須菩提！陀洹及羅漢、辟支佛道以逮薩云若。須菩提！
菩薩從初發意常行六波羅蜜，以慧見八地。菩薩從初發意常行六波羅蜜，以慧見八地。何等八？淨地、性地、四賢聖八地、觀地、薄地、無何等八？
淨地、性地、四賢聖八地、觀地、薄地、無垢地、已辦地、辟支佛地。以慧觀過於八地，以垢地、已辦地、辟支佛地。以慧觀過於八地，以道慧過菩薩位。過位已，以薩云若慧捨諸習道慧過菩薩位。
過位已，以薩云若慧捨諸習緒。須菩提！第八地者是菩薩之忍。須陀洹、斯緒。須菩提！
第八地者是菩薩之忍。須陀洹、斯陀含、阿那含慧及習緒除，亦是羅漢慧觀，亦陀含、阿那含慧及習緒除，亦是羅漢慧觀，亦是菩薩辟支佛慧，亦是菩薩忍。具足聲聞、辟是菩薩辟支佛慧，亦是菩薩忍。
具足聲聞、辟支佛道，以道慧上菩薩位，以薩云若慧除諸支佛道，以道慧上菩薩位，以薩云若慧除諸習緒。以是故，須菩提！菩薩當遍具足諸道，爾習緒。以是故，須菩提！
菩薩當遍具足諸道，爾乃成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。成阿惟乃成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。成阿惟三佛已，為眾生作道地。」須菩提白佛言：「世三佛已，為眾生作道地。」
須菩提白佛言：「世尊！所說三乘：聲聞、辟支佛、佛道；何等為道慧尊！所說三乘：聲聞、辟支佛、佛道；
何等為道慧之道？」佛言：「當起諸道淨於諸道，遍觀眾生及之道？」佛言：「當起諸道淨於諸道，遍觀眾生及相貌像，盡覺盡知。皆遍知已，當教一切分流相貌像，盡覺盡知。
皆遍知已，當教一切分流廣化，遍採音聲令得大聲，遍三千大千剎土，廣化，遍採音聲令得大聲，遍三千大千剎土，當如響相。以是故，菩薩當遍具足諸道。當知當如響相。以是故，菩薩當遍具足諸道。
當知道慧，悉知眾生之意，亦當知泥犁，復知泥犁道慧，悉知眾生之意，亦當知泥犁，復知泥犁之趣，亦當知眾生罪報。當斷泥犁緣作罪之之趣，亦當知眾生罪報。當斷泥犁緣作罪之報，薜荔、畜生亦當知之。薜荔、畜生緣作報應，報，薜荔、畜生亦當知之。
薜荔、畜生緣作報應，悉當斷之。當知真陀羅、摩睺勒、諸龍、閱叉，當悉當斷之。當知真陀羅、摩睺勒、諸龍、閱叉，當知人之因緣、人道果報，亦當知天，從四天王知人之因緣、人道果報，亦當知天，從四天王上至三十三天，亦當知天人因緣、天人果報。上至三十三天，亦當知天人因緣、天人果報。
當知三十七品法、三脫門法，亦當知十力，亦當知三十七品法、三脫門法，亦當知十力，亦當知四禪、四等及四空定、大慈大悲、佛十八當知四禪、四等及四空定、大慈大悲、佛十八法。盡知是已，立諸眾生於三乘之道。須菩法。盡知是已，立諸眾生於三乘之道。
須菩提！是為菩薩具足道慧。菩薩學是已，皆知眾提！是為菩薩具足道慧。
菩薩學是已，皆知眾生意之所願。已知所願，如應說法初不斷絕。生意之所願。已知所願，如應說法初不斷絕。
所以者何？普知眾生根、生死之趣。菩薩當作所以者何？普知眾生根、生死之趣。
菩薩當作
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