所有，是故我初發意行菩薩道時行四禪。」佛所有，是故我初發意行菩薩道時行四禪。」佛告須菩提：「若神通中當有所有、無所有者，我告須菩提：「若神通中當有所有、無所有者，我終不於神通中覺所有無所有而成阿耨多終不於神通中覺所有無所有而成阿耨多羅三耶三菩。以於神通知所有無所有故，成羅三耶三菩。
以於神通知所有無所有故，成阿耨多羅三耶三菩。」須菩提白佛言：「若菩阿耨多羅三耶三菩。」須菩提白佛言：「若菩薩於諸法所有無所有，於禪五通成阿耨多薩於諸法所有無所有，於禪五通成阿耨多羅三耶三菩，云何菩薩於無所有法中，未曾羅三耶三菩，云何菩薩於無所有法中，未曾所知能知、未曾所學得學，從是中成阿耨多所知能知、未曾所學得學，從是中成阿耨多羅三耶三菩？」佛告須菩提：「菩薩已從過去諸羅三耶三菩？」
佛告須菩提：「菩薩已從過去諸佛所供養若干佛菩薩，所從諸佛聞無所佛所供養若干佛菩薩，所從諸佛聞無所有中無有佛、無有辟支佛，無所有中無有羅有中無有佛、無有辟支佛，無所有中無有羅漢，無所有中無有眾賢聖，從無所有中無有漢，無所有中無有眾賢聖，從無所有中無有毛髮許所有。菩薩作是念言：『無所有中亦無毛髮許所有。菩薩作是念言：『無所有中亦無有須陀洹乃至佛，皆無所有。以諸法無所有有須陀洹乃至佛，皆無所有。
以諸法無所有故，我或成阿耨多羅三耶三菩，我或不成阿故，我或成阿耨多羅三耶三菩，我或不成阿耨多羅三耶三菩。假令我當成阿耨多羅三耨多羅三耶三菩。假令我當成阿耨多羅三耶三菩者，諸可有行相眾生，我當立著無相耶三菩者，諸可有行相眾生，我當立著無相地。』須菩提！諸有菩薩成阿耨多羅三耶三菩地。』
須菩提！諸有菩薩成阿耨多羅三耶三菩者，欲度脫眾生故，便習未曾習者，未曾學者，欲度脫眾生故，便習未曾習者，未曾學者、未曾受者，便學、便受。於諸過去諸佛所者、未曾受者，便學、便受。
於諸過去諸佛所學，先學六波羅蜜，勸人令行六波羅蜜，見人學，先學六波羅蜜，勸人令行六波羅蜜，見人行者代其歡喜。以布施無貪垢故，便得大富。行者代其歡喜。以布施無貪垢故，便得大富。
以布施故便守戒，便得天上、人中尊。以布施以布施故便守戒，便得天上、人中尊。以布施故便得三昧。以布施、持戒、忍辱、精進、禪故，便故便得三昧。
以布施、持戒、忍辱、精進、禪故，便得智慧品、解脫品、見解脫慧品。持是諸品及得智慧品、解脫品、見解脫慧品。持是諸品及六波羅蜜，得過二地，上菩薩位。已上位已，便六波羅蜜，得過二地，上菩薩位。
已上位已，便淨佛土、化眾生，便逮薩云若，轉法輪，以三乘淨佛土、化眾生，便逮薩云若，轉法輪，以三乘度眾生。須菩提！菩薩以是先當從檀波羅蜜度眾生。須菩提！
菩薩以是先當從檀波羅蜜起，次得諸慧；是亦不可得。何以故？無有實起，次得諸慧；是亦不可得。
何以故？無有實
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