為性，亦不合亦不散。何以故？以諸法無有形、為性，亦不合亦不散。何以故？
以諸法無有形、不可見、無有對，一相無相。無色不與無色合不可見、無有對，一相無相。無色不與無色合亦不散，不可見不與不可見合亦不散，無有亦不散，不可見不與不可見合亦不散，無有對不與無對合亦不散，一相不與一相合亦對不與無對合亦不散，一相不與一相合亦不散，無相不與無相合亦不散。須菩提！是不散，無相不與無相合亦不散。
須菩提！是名為賢聖律。亦無形、不可得見，亦無對，一相名為賢聖律。
亦無形、不可得見，亦無對，一相無相，是菩薩無相度，菩薩當作是學。作是無相，是菩薩無相度，菩薩當作是學。作是學已，當得諸法無相。」須菩提白佛言：「世尊！為學已，當得諸法無相。」
須菩提白佛言：「世尊！為不學色聲香味細滑識法相耶？不學地水火不學色聲香味細滑識法相耶？
不學地水火風空識相耶？不學六波羅蜜相耶？不學有無風空識相耶？不學六波羅蜜相耶？
不學有無空相耶？不學四禪、四等及四空定，三十七品、空相耶？不學四禪、四等及四空定，三十七品、三脫門相，十力、四無所畏、四無礙慧、佛十八法、三脫門相，十力、四無所畏、四無礙慧、佛十八法、大慈大悲、四諦相、賢聖相？不學逆順十二因大慈大悲、四諦相、賢聖相？
不學逆順十二因緣相耶？不學有為無為性相耶？於是諸法無緣相耶？不學有為無為性相耶？
於是諸法無相亦不學，所作相亦不學，菩薩當云何過於相亦不學，所作相亦不學，菩薩當云何過於二地上菩薩位？上菩薩位已，云何逮薩云若？二地上菩薩位？上菩薩位已，云何逮薩云若？
逮薩云若已，云何轉法輪？轉法輪已，云何以逮薩云若已，云何轉法輪？轉法輪已，云何以三乘法度脫眾生？」佛告須菩提：「若諸法有相三乘法度脫眾生？」
佛告須菩提：「若諸法有相者，菩薩當學諸法相。諸法無形，亦不可見亦者，菩薩當學諸法相。諸法無形，亦不可見亦無有對，一相，一相者則無相，是故菩薩亦不無有對，一相，一相者則無相，是故菩薩亦不學相亦不學無相。云何作是問？」佛言：「若前學相亦不學無相。
云何作是問？」佛言：「若前有相，後便有相；以前法無相故，後亦無相。是有相，後便有相；
以前法無相故，後亦無相。是故菩薩亦不學相亦不學無相。所以者何？有故菩薩亦不學相亦不學無相。
所以者何？有佛無佛一相性常住如故。」須菩提白佛言：「世佛無佛一相性常住如故。」
須菩提白佛言：「世尊！若諸法非相非無相，云何為念般若波羅尊！若諸法非相非無相，云何為念般若波羅蜜？菩薩若不念般若波羅蜜者，不能過於二蜜？
菩薩若不念般若波羅蜜者，不能過於二地。不過二地者，不能過菩薩位。不能過菩薩地。不過二地者，不能過菩薩位。
不能過菩薩位者，不得無所從生。不得無所從生者，不得位者，不得無所從生。不得無所從生者，不得菩薩神通。不得神通者，不能淨佛土、教化眾菩薩神通。
不得神通者，不能淨佛土、教化眾
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