使眾生類從此岸得至彼岸；弓匠修治筋角使眾生類從此岸得至彼岸；弓匠修治筋角調和得所，火炙筋被用不知折。是故說，水人調和得所，火炙筋被用不知折。
是故說，水人調船，弓師調角也。巧匠調木者，墨縷拼直調船，弓師調角也。巧匠調木者，墨縷拼直高下齊平，意欲造立宮室成就，是故說，巧匠高下齊平，意欲造立宮室成就，是故說，巧匠調木。智者調身者，恒以正教不毀法律，搜調木。
智者調身者，恒以正教不毀法律，搜求義味，求上人法，是故說，智者調身也。求義味，求上人法，是故說，智者調身也。猶如深泉，表裏清徹，聞法如是，猶如深泉，表裏清徹，聞法如是，智者歡喜。智者歡喜。
猶如深泉，表裏清徹者，所以說偈，智者以譬猶如深泉，表裏清徹者，所以說偈，智者以譬喻自解。或有深泉不清恒濁，或復有泉深而喻自解。或有深泉不清恒濁，或復有泉深而且清，於彼自照面像悉現，是故說，猶如深泉，且清，於彼自照面像悉現，是故說，猶如深泉，表裏清徹也。聞法如是，智者歡喜者，昔有國表裏清徹也。
聞法如是，智者歡喜者，昔有國王，厭患世典疲倦俗業，往至塔寺欲聽正法。王，厭患世典疲倦俗業，往至塔寺欲聽正法。時象力比丘得阿羅漢道，當次說法。時彼國時象力比丘得阿羅漢道，當次說法。
時彼國王以巾覆頭，脚著履屣入眾聽法。羅漢比丘王以巾覆頭，脚著履屣入眾聽法。羅漢比丘告彼王曰：「昔佛有制，不得為著屣者說法。」告彼王曰：「昔佛有制，不得為著屣者說法。」
王內恚隆盛即脫履屣。羅漢比丘復告王曰：王內恚隆盛即脫履屣。羅漢比丘復告王曰：「昔佛如來亦說此限，不得與覆頭者說法。」王「昔佛如來亦說此限，不得與覆頭者說法。」
王聞是語遂興瞋恚，內自思惟：「咄今為此比丘聞是語遂興瞋恚，內自思惟：「咄今為此比丘所辱，此比丘故當見我頭白禿，故欲辱我耳；所辱，此比丘故當見我頭白禿，故欲辱我耳；若此比丘說法不入我耳者，當取斫頭。」爾時若此比丘說法不入我耳者，當取斫頭。」
爾時國王即却頭覆，「沙門速為我說法。」比丘報曰：國王即却頭覆，「沙門速為我說法。」比丘報曰：「如來、至真、等正覺亦說此教，不得為瞋恚者「如來、至真、等正覺亦說此教，不得為瞋恚者說法。王今瞋恚，何由得說法？王當正意聽說說法。
王今瞋恚，何由得說法？王當正意聽說譬喻。猶如濁泉涌沸不停，王今如是，心意譬喻。
猶如濁泉涌沸不停，王今如是，心意倒錯何由聞法？」爾時國王內自慚愧，即興倒錯何由聞法？」爾時國王內自慚愧，即興敬心：「此比丘必是聖人，乃能玄鑒通達人心。」敬心：「此比丘必是聖人，乃能玄鑒通達人心。」
即從坐起右膝著地頭面禮足，白比丘言：「唯即從坐起右膝著地頭面禮足，白比丘言：「唯願聖尊與我說法，使此穢形永蒙蔭覆。」王即願聖尊與我說法，使此穢形永蒙蔭覆。」王即
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