走出城竟不乞食。還至世尊所，頭面禮足自走出城竟不乞食。還至世尊所，頭面禮足自說緣本，佛知其意指鬘受緣報何其速哉？爾說緣本，佛知其意指鬘受緣報何其速哉？
爾時世尊漸與說法，即於坐上得須陀洹果乃時世尊漸與說法，即於坐上得須陀洹果乃至羅漢六通清徹。爾時波斯匿王，即集四種至羅漢六通清徹。爾時波斯匿王，即集四種兵，馬兵象兵車兵步兵，欲往詣彼園與鴦兵，馬兵象兵車兵步兵，欲往詣彼園與鴦掘魔共鬪。出舍衛城中，道聞行人說，鴦掘掘魔共鬪。
出舍衛城中，道聞行人說，鴦掘魔大賊受如來教得為比丘，即停兵眾入祇魔大賊受如來教得為比丘，即停兵眾入祇洹精舍，與如來相見。爾時世尊知王當來，洹精舍，與如來相見。爾時世尊知王當來，即以神足隱鴦掘魔形使不顯露。時，王波斯即以神足隱鴦掘魔形使不顯露。
時，王波斯匿至世尊所，頭面禮足在一面坐，爾時世尊匿至世尊所，頭面禮足在一面坐，爾時世尊即知而問曰：「王嚴備戰具集四種兵，為欲何即知而問曰：「王嚴備戰具集四種兵，為欲何至？」王白佛言：「界內有賊，名鴦掘魔，依嶮作至？」王白佛言：「界內有賊，名鴦掘魔，依嶮作賊暴虐無道，故集兵眾欲往攻伐。中路聞人賊暴虐無道，故集兵眾欲往攻伐。
中路聞人說：『鴦掘魔受佛來化得為道次。』不審其人說：『鴦掘魔受佛來化得為道次。』不審其人今為所在？」佛知王意即攝神足，使王見鴦今為所在？」
佛知王意即攝神足，使王見鴦掘魔。王見恐懼面投於地，諸臣扶起以水掘魔。王見恐懼面投於地，諸臣扶起以水灑之。佛告王曰：「是王大幸遇此小恐，其人灑之。
佛告王曰：「是王大幸遇此小恐，其人已得阿羅漢果。設當王詣彼深園見其本形，已得阿羅漢果。設當王詣彼深園見其本形，頭戴指鬘人血塗體，身執利劍顏色隆怒，王頭戴指鬘人血塗體，身執利劍顏色隆怒，王當見者心肝摧碎即喪命根。」王白佛言：「如來當見者心肝摧碎即喪命根。」
王白佛言：「如來今日未降者降、未度者度，云何世尊！其人乃今日未降者降、未度者度，云何世尊！其人乃殺無央數人，云何得成羅漢果？」佛言：「無苦，殺無央數人，云何得成羅漢果？」
佛言：「無苦，行有前後、有熟不熟、有初有終。」爾時世尊觀行有前後、有熟不熟、有初有終。」爾時世尊觀宿因緣，便於大眾而說斯頌：宿因緣，便於大眾而說斯頌：「人前為惡，以善滅之，是照世間，「人前為惡，以善滅之，是照世間，如月雲消。」如月雲消。」
人前為惡以善滅之者，如彼指鬘，殺害無數人前為惡以善滅之者，如彼指鬘，殺害無數千人，以賢聖八品道而滅其惡，諸惡已盡永千人，以賢聖八品道而滅其惡，諸惡已盡永無根本，究竟清淨得不起法。是故說，人前為無根本，究竟清淨得不起法。是故說，人前為
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