當受其報，日復一日不肯改更，不念遠離惡當受其報，日復一日不肯改更，不念遠離惡遂滋長，是故說，莫輕小惡，以為無殃也。水渧遂滋長，是故說，莫輕小惡，以為無殃也。水渧雖微，漸盈大器者，猶如大器仰承水漏，渧渧雖微，漸盈大器者，猶如大器仰承水漏，渧渧相尋溢滿其器，是故說，水渧雖微，漸盈大器相尋溢滿其器，是故說，水渧雖微，漸盈大器也。凡罪充滿，從小積成者，愚人習行從小也。
凡罪充滿，從小積成者，愚人習行從小至大，日日翫習不覺殃至，是故說，凡罪充滿，至大，日日翫習不覺殃至，是故說，凡罪充滿，從小積成。從小積成。莫輕小善，以為無福，水渧雖微，莫輕小善，以為無福，水渧雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
莫輕小善，以為無福者，如有善人詣彼塔寺莫輕小善，以為無福者，如有善人詣彼塔寺禮拜求福，或上明燃燈燒香掃灑，作倡伎禮拜求福，或上明燃燈燒香掃灑，作倡伎樂懸繒幡蓋，從一錢始，復勸前人使發施心，樂懸繒幡蓋，從一錢始，復勸前人使發施心，一摶以上供養聖眾，或以楊枝淨水供給清一摶以上供養聖眾，或以楊枝淨水供給清淨，或脂燈續明。如此小小亦不可輕，依彼淨，或脂燈續明。如此小小亦不可輕，依彼心識獲報無量，如然一燈除舍闇冥，不知冥心識獲報無量，如然一燈除舍闇冥，不知冥之蹤跡，如燒極微妙香，盡除臭穢不知所在，之蹤跡，如燒極微妙香，盡除臭穢不知所在，利劍雖小能斷毒樹。此亦如是，善行雖微能利劍雖小能斷毒樹。
此亦如是，善行雖微能除重罪，往來人天不更苦惱，從此適彼受福除重罪，往來人天不更苦惱，從此適彼受福無量現在可知，渧渧不絕遂滿大器，勇者無量現在可知，渧渧不絕遂滿大器，勇者行福漸漸成就。是故說，凡福充滿，從纖纖積。行福漸漸成就。是故說，凡福充滿，從纖纖積。
猶如人渡河，縛筏而牢固，猶如人渡河，縛筏而牢固，彼謂渡不渡，聰叡乃謂渡。彼謂渡不渡，聰叡乃謂渡。縛筏而牢固者，猶彼眾生欲渡深淵，或筏縛筏而牢固者，猶彼眾生欲渡深淵，或筏而渡或腰船而渡，或浮瓠或載小船，或草而渡或腰船而渡，或浮瓠或載小船，或草木為筏，皆得至岸而無罣礙。是故說，猶如木為筏，皆得至岸而無罣礙。
是故說，猶如人渡河，縛筏而牢固也。彼謂渡不渡者，謂人渡河，縛筏而牢固也。彼謂渡不渡者，謂愛淵猶如深淵流出成河，彌滿世界流向三愛淵猶如深淵流出成河，彌滿世界流向三界，趣四生遍五道，復流至色聲香味細滑法，界，趣四生遍五道，復流至色聲香味細滑法，是故說，彼謂渡不渡也。聰叡乃謂渡者，所謂是故說，彼謂渡不渡也。
聰叡乃謂渡者，所謂
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