如掩失財,從彼致諍,令意向惡也。如掩失財,從彼致諍,令意向惡也。百千尼羅浮,三十六五獄,百千尼羅浮,三十六五獄,誹謗賢聖者,依口發願惡。誹謗賢聖者,依口發願惡。
爾時世尊告諸比丘:「瞿波利比丘者,自招禍爾時世尊告諸比丘:「瞿波利比丘者,自招禍患入尼羅浮地獄中。爾時獄卒阿傍以鐵剛患入尼羅浮地獄中。爾時獄卒阿傍以鐵剛鉗拔出其舌長數百丈,舒展平正以鐵釘釘鉗拔出其舌長數百丈,舒展平正以鐵釘釘之,以千犁牛犁鏵火然用耕其舌,一日之中之,以千犁牛犁鏵火然用耕其舌,一日之中百千萬終死而復生。所以然者?以其惡罪未百千萬終死而復生。
所以然者?以其惡罪未除故,當復經三十六五地獄,受苦無量不可除故,當復經三十六五地獄,受苦無量不可稱記,從彼獄出當受畜生餓鬼,復當經歷數稱記,從彼獄出當受畜生餓鬼,復當經歷數千萬劫畢其罪苦。若其為人,聾盲瘖瘂六根千萬劫畢其罪苦。
若其為人,聾盲瘖瘂六根不具,語不真正多被誹謗,若行道路橫為人不具,語不真正多被誹謗,若行道路橫為人打。是故比丘當勤修道德,慎莫誹謗賢聖比打。是故比丘當勤修道德,慎莫誹謗賢聖比丘。誹謗賢聖者其受如是。如是比丘!當作是丘。
誹謗賢聖者其受如是。如是比丘!
當作是學。」爾時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。學。」爾時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
無道墮惡道,自增地獄苦,無道墮惡道,自增地獄苦,遠愚修忍意,念諦則無犯。遠愚修忍意,念諦則無犯。無道墮惡道者,虛而不實亦復不見,正事可無道墮惡道者,虛而不實亦復不見,正事可依誑生非禍,猶如旃摩那者、瞿波利比丘等,依誑生非禍,猶如旃摩那者、瞿波利比丘等,虛而不實誹謗賢聖及舍利弗、目連比丘,身受虛而不實誹謗賢聖及舍利弗、目連比丘,身受其報億劫不息。是故說曰,無道墮惡道也。自其報億劫不息。
是故說曰,無道墮惡道也。自增地獄苦者,當入百千尼羅浮地獄,當復入增地獄苦者,當入百千尼羅浮地獄,當復入三十六五阿浮地獄,身入其中毒痛無量,捨三十六五阿浮地獄,身入其中毒痛無量,捨地獄身受地獄身增地獄苦,是故說曰,自增地獄身受地獄身增地獄苦,是故說曰,自增地獄苦也。遠愚修忍意者,恒懷恐懼,聞犯禁地獄苦也。
遠愚修忍意者,恒懷恐懼,聞犯禁制衣毛為竪,遠離愚暗忍諸不忍,是故說曰,制衣毛為竪,遠離愚暗忍諸不忍,是故說曰,遠愚修忍意也。念諦則無犯者,去垢止病莫遠愚修忍意也。念諦則無犯者,去垢止病莫若四諦,能專意不亂思惟形器內外無主,乃若四諦,能專意不亂思惟形器內外無主,乃得離此誹謗之聲,是故說曰,念諦則無犯也。得離此誹謗之聲,是故說曰,念諦則無犯也。
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