億萬倍不可以譬喻為比，非心所思非意所億萬倍不可以譬喻為比，非心所思非意所度。今此眾香隨人一世現身娛樂，不能隨人度。今此眾香隨人一世現身娛樂，不能隨人至於後世；持戒之香現世蒙祐，於百千劫未至於後世；
持戒之香現世蒙祐，於百千劫未曾唐捐。是故說曰，雖謂是真，不如戒香也。曾唐捐。是故說曰，雖謂是真，不如戒香也。
華香氣微，不可謂真，持戒之香，華香氣微，不可謂真，持戒之香，到天殊勝。到天殊勝。華香氣微者，旃檀木榓中國所貴邊土所無；華香氣微者，旃檀木榓中國所貴邊土所無；
戒德之香，上熏過諸天，下徹十方，彌滿世界戒德之香，上熏過諸天，下徹十方，彌滿世界無不聞者。是故說曰，華香氣微，不可謂真。持無不聞者。是故說曰，華香氣微，不可謂真。
持戒之香，到天殊勝者，忉利諸天縱情放意所戒之香，到天殊勝者，忉利諸天縱情放意所念自由，猶尚歎譽持戒之人，修善得福為惡念自由，猶尚歎譽持戒之人，修善得福為惡墮罪，諸在戒品定品慧品解脫見慧品度知墮罪，諸在戒品定品慧品解脫見慧品度知見品，可敬可貴為無上道。何以故？如此之人，見品，可敬可貴為無上道。何以故？
如此之人，為人導師牽示正路，開人愚冥令見慧明。是為人導師牽示正路，開人愚冥令見慧明。是故說曰，持戒之香，到天殊勝。故說曰，持戒之香，到天殊勝。
戒具成就，定意度脫，魔迷失道，戒具成就，定意度脫，魔迷失道，魔不知道。魔不知道。戒具成就者，四部之眾，比丘比丘尼優婆塞戒具成就者，四部之眾，比丘比丘尼優婆塞優婆夷，斯戒具清淨無有毫釐缺漏，魔王雖優婆夷，斯戒具清淨無有毫釐缺漏，魔王雖有豪勢，統領欲界於中獨尊，然不能知四部有豪勢，統領欲界於中獨尊，然不能知四部之眾所獲果證，亦復不知從何道果得盡漏之眾所獲果證，亦復不知從何道果得盡漏結。是時弊魔口與心語：「此諸黑服之士，剃髮結。
是時弊魔口與心語：「此諸黑服之士，剃髮露臂偏袒右肩，修禪習定，或有進至離我露臂偏袒右肩，修禪習定，或有進至離我濁境，或有往還不由我教，或有永滅不知神濁境，或有往還不由我教，或有永滅不知神識所處，或有捨壽知識所趣。」是故說曰，魔迷識所處，或有捨壽知識所趣。」是故說曰，魔迷於道，魔不知道。於道，魔不知道。
此道為究竟，此道無有上，此道為究竟，此道無有上，向得能究原，禪定是縛魔。向得能究原，禪定是縛魔。此道為究竟者，安隱無為快樂無窮，趣向一此道為究竟者，安隱無為快樂無窮，趣向一
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