者，猶如彼不在色聲香味細滑法，心所念法者，猶如彼不在色聲香味細滑法，心所念法亦復如是，心之所念猶如天雨、如車翻棄穀，亦復如是，心之所念猶如天雨、如車翻棄穀，心所念惡復多於彼，是故說曰，如是不生也。心所念惡復多於彼，是故說曰，如是不生也。智者學牢固，於諸禁戒律，智者學牢固，於諸禁戒律，直趣泥洹路，速得至滅度。直趣泥洹路，速得至滅度。
智者學牢固者，承佛教誡，受師訓誨去邪就智者學牢固者，承佛教誡，受師訓誨去邪就正，心常堅固不為弊心沮壞，是故說曰，智正，心常堅固不為弊心沮壞，是故說曰，智者學牢固也。於諸禁戒律者，隨時行道守護者學牢固也。於諸禁戒律者，隨時行道守護禁戒，智者所修非愚者所行，是故說曰，於諸禁戒，智者所修非愚者所行，是故說曰，於諸禁戒律也。直趣泥洹路者，永息無為亦無終禁戒律也。
直趣泥洹路者，永息無為亦無終始寂滅無生，是故說曰，直趣泥洹路也。速得始寂滅無生，是故說曰，直趣泥洹路也。速得至滅度者，中間無礙，猶河暴溢盡趣於海，是至滅度者，中間無礙，猶河暴溢盡趣於海，是故說曰，速得至滅度。故說曰，速得至滅度。
華香不逆風，芙蓉栴檀香，華香不逆風，芙蓉栴檀香，德香逆風熏，德人遍聞香。德香逆風熏，德人遍聞香。昔佛在羅閱祇迦蘭陀竹園所。爾時尊者大昔佛在羅閱祇迦蘭陀竹園所。
爾時尊者大迦葉在耆闍崛山中，然大迦葉生長豪族，身迦葉在耆闍崛山中，然大迦葉生長豪族，身體柔軟食則甘細不曾麤，意所開化多愍體柔軟食則甘細不曾麤，意所開化多愍貧窮，至貧家乞得食麤惡，食便生疾，內風變貧窮，至貧家乞得食麤惡，食便生疾，內風變動遂成暴下。是時世尊告大目連：「汝今隨我動遂成暴下。是時世尊告大目連：「汝今隨我問諸疾人。」對曰：「如是。」世尊即將目連詣耆闍問諸疾人。」
對曰：「如是。」世尊即將目連詣耆闍崛山，時大迦葉獨坐閑房，無有瞻病之人，如崛山，時大迦葉獨坐閑房，無有瞻病之人，如來即往詣大迦葉窟。迦葉見佛欲從坐起，爾來即往詣大迦葉窟。
迦葉見佛欲從坐起，爾時世尊告大迦葉曰：「汝今抱患但坐勿起，吾時世尊告大迦葉曰：「汝今抱患但坐勿起，吾自有坐具自隨。」爾時世尊知而問迦葉曰：「汝自有坐具自隨。」爾時世尊知而問迦葉曰：「汝今獨空房無有瞻視病者，云何能樂此空山今獨空房無有瞻視病者，云何能樂此空山中？」時釋提桓因在迦葉後立，時大迦葉白世中？」
時釋提桓因在迦葉後立，時大迦葉白世尊曰，而說此偈：尊曰，而說此偈：「捨天王位，為德不惓，心懷歡喜，「捨天王位，為德不惓，心懷歡喜，
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