不再遇者，於億千萬劫乃遇一良時，雖復遭不再遇者，於億千萬劫乃遇一良時，雖復遭遇，或前或後或生中國，與賢聖相遇，諸根不缺，遇，或前或後或生中國，與賢聖相遇，諸根不缺，宿種功德，遭值佛世，汝等宿緣堪任斷結越宿種功德，遭值佛世，汝等宿緣堪任斷結越次取證，盡諸有漏成無漏行。是故說曰，時不次取證，盡諸有漏成無漏行。是故說曰，時不再遇。時過生憂者，從無數劫積善所致乃遇再遇。
時過生憂者，從無數劫積善所致乃遇良時，良時已過悔無所及，有八事中間不得良時，良時已過悔無所及，有八事中間不得向王有所陳啟。云何為八？王遭喪難不得向王有所陳啟。云何為八？
王遭喪難不得有所陳啟，王身遇熱患不得有所陳啟，王飢有所陳啟，王身遇熱患不得有所陳啟，王飢未食不得有所陳啟，王入深宮不得有所陳未食不得有所陳啟，王入深宮不得有所陳啟，王或入庫藏或侵他境不得有所陳啟，王啟，王或入庫藏或侵他境不得有所陳啟，王或與鼎臣共議不得有所陳啟，有人發舉陰或與鼎臣共議不得有所陳啟，有人發舉陰謀之事不得有所陳啟，王獨坐靜默意有所謀之事不得有所陳啟，王獨坐靜默意有所規不得有所陳啟。俗間八事有所禁忌不得規不得有所陳啟。
俗間八事有所禁忌不得自宣。今此內法亦復如是，在八無閑不得興自宣。今此內法亦復如是，在八無閑不得興發善心。云何為八？或遭喪難親族死亡，不得發善心。
云何為八？或遭喪難親族死亡，不得興發善心。在八地獄十六鬲子，刀山劍樹火興發善心。
在八地獄十六鬲子，刀山劍樹火車爐炭受諸苦惱身爛心焦，於其中間不容善車爐炭受諸苦惱身爛心焦，於其中間不容善心念道。或在餓鬼，腹如泰山縱廣數十由延，心念道。或在餓鬼，腹如泰山縱廣數十由延，咽如細鍼長數十丈一寸千鬲，爾時意荒心咽如細鍼長數十丈一寸千鬲，爾時意荒心念飲食，於其中間不容善心念道。若生六天，念飲食，於其中間不容善心念道。
若生六天，一男服飾百億莊嚴，食以甘露，玉女圍繞，視一男服飾百億莊嚴，食以甘露，玉女圍繞，視東忘西視右忘左，如數疾輪無有端緒，於其東忘西視右忘左，如數疾輪無有端緒，於其中間不容善心念道。若生邊地夷狄之中，無中間不容善心念道。若生邊地夷狄之中，無佛法眾，不聞三法之音，語不真正心無篤信，佛法眾，不聞三法之音，語不真正心無篤信，生在邪見或生長壽天，於其中間不容善心生在邪見或生長壽天，於其中間不容善心念道。或生中國，手脚不具六情不完，或聾念道。
或生中國，手脚不具六情不完，或聾盲瘖瘂，於其中間不容善心念道。或生佛後盲瘖瘂，於其中間不容善心念道。或生佛後五無間處，於其中間不容善心念道。若佛五無間處，於其中間不容善心念道。
若佛興出於世，其人在邪見家，不信三寶，與顛倒興出於世，其人在邪見家，不信三寶，與顛倒
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