誨眾生常求三業，是故說曰，自致第一尊也。誨眾生常求三業，是故說曰，自致第一尊也。莫與愛念會，亦莫不念俱，莫與愛念會，亦莫不念俱，愛念不見苦，不念愛憂慼，愛念不見苦，不念愛憂慼，於中生愁慼，消滅人根原。於中生愁慼，消滅人根原。
莫與愛念會者，昔有二人共相愛敬不能相莫與愛念會者，昔有二人共相愛敬不能相離，行則俱進食則同甘。中共離別各在異處，離，行則俱進食則同甘。中共離別各在異處，後復追憶思共相見，屢遣信喚欲得同處。「卿後復追憶思共相見，屢遣信喚欲得同處。
「卿若不來益吾愁矣。」此人怨家與彼人親親，彼若不來益吾愁矣。」此人怨家與彼人親親，彼其來喚寧可共赴其命耶？遂便從命相與共其來喚寧可共赴其命耶？
遂便從命相與共往，別久相見內懷歡喜，見彼怨家情憤不悅，往，別久相見內懷歡喜，見彼怨家情憤不悅，在其隱處親親義言：「奚復與我怨家遊止同在其隱處親親義言：「奚復與我怨家遊止同行，我不喜見。」得此言說，愛著偏多便共俱還，行，我不喜見。」得此言說，愛著偏多便共俱還，其後思想復遣信喚，如是再三，復語親親：「何其後思想復遣信喚，如是再三，復語親親：「何故與彼人遊處耶？」其人報曰：「愛至待厚退忘故與彼人遊處耶？」
其人報曰：「愛至待厚退忘來言。」即復報曰：「思見所歡復見惡緣，我今來言。」即復報曰：「思見所歡復見惡緣，我今何為乃爾戀著親親，兩不相適耶？」即便捐家何為乃爾戀著親親，兩不相適耶？」
即便捐家妻息出家學道。復有一人唯有一子，為羅剎妻息出家學道。復有一人唯有一子，為羅剎鬼所持，晝夜憂念不能捨離。時羅剎鬼全舉鬼所持，晝夜憂念不能捨離。
時羅剎鬼全舉小兒詣鬼住處經十餘日，彼人不見其子，晝小兒詣鬼住處經十餘日，彼人不見其子，晝夜憂念死而復穌。羅剎鬼復將兒還，父見兒夜憂念死而復穌。羅剎鬼復將兒還，父見兒喜不能自勝，終日抱弄視無厭足，若見羅剎喜不能自勝，終日抱弄視無厭足，若見羅剎復懷愁憂衣毛為竪。復經十日，羅剎鬼復將復懷愁憂衣毛為竪。
復經十日，羅剎鬼復將小兒還詣鬼國，父後追憶不離食息，如是數小兒還詣鬼國，父後追憶不離食息，如是數反遂成憂疾。其父思惟：「人生憂惱其苦萬端，反遂成憂疾。其父思惟：「人生憂惱其苦萬端，我今宜可捨家為道。」即便出家得在道次。爾我今宜可捨家為道。」
即便出家得在道次。爾時世尊欲度彼人等，示現權慧安處無為，在時世尊欲度彼人等，示現權慧安處無為，在大眾中而說此偈：大眾中而說此偈：「莫與愛念會，亦莫不念俱，「莫與愛念會，亦莫不念俱，愛念不見苦，不念愛憂慼，愛念不見苦，不念愛憂慼，
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