義解分別句，行息永安寧。」義解分別句，行息永安寧。」比丘謹慎樂，放逸多憂愆，比丘謹慎樂，放逸多憂愆，變諍小致大，積惡入火焚。變諍小致大，積惡入火焚。
昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，佛弟子名昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，佛弟子名拘提，於羅漢果六反退還，至第七頭自覺得拘提，於羅漢果六反退還，至第七頭自覺得證，即求利劍，復恐退還，自害其命。是時，弊魔證，即求利劍，復恐退還，自害其命。
是時，弊魔波旬馳奔四面求覓比丘，神為生何處？不知波旬馳奔四面求覓比丘，神為生何處？不知神所生之處，往至問佛：「奔趣四方求覓神識神所生之處，往至問佛：「奔趣四方求覓神識不能知處，求覓拘提亦不知處。」世尊告曰：「拘不能知處，求覓拘提亦不知處。」
世尊告曰：「拘提比丘已取滅度，神識處空與空合體。」弊魔聞提比丘已取滅度，神識處空與空合體。」弊魔聞已，心興欝毒，舉身自投青蓮香浴池中，池水已，心興欝毒，舉身自投青蓮香浴池中，池水涌沸，水性黿𩵔之屬盡皆命終。是時，拘提比涌沸，水性黿𩵔之屬盡皆命終。
是時，拘提比丘求於道果七反退轉，諸羅漢等見其退轉丘求於道果七反退轉，諸羅漢等見其退轉復恐却退，晝夜精勤修賢聖道而現在前。爾復恐却退，晝夜精勤修賢聖道而現在前。爾時，世尊以天眼觀清淨無瑕穢，見諸得道比丘時，世尊以天眼觀清淨無瑕穢，見諸得道比丘各自精勤，於證恐退復還，欲使大法久存於各自精勤，於證恐退復還，欲使大法久存於世，為後眾生作大炬明，在大眾中而說此偈：世，為後眾生作大炬明，在大眾中而說此偈：「比丘謹慎樂，放逸多憂愆，「比丘謹慎樂，放逸多憂愆，變諍小致大，積惡入火焚。變諍小致大，積惡入火焚。
「恚怒隆盛，冷水揚沸，「恚怒隆盛，冷水揚沸，惡至罪牽，受報無窮。惡至罪牽，受報無窮。「晝夜當精勤，牢持於禁戒，「晝夜當精勤，牢持於禁戒，為善友所敬，惡友所不念。」為善友所敬，惡友所不念。」
晝夜當精勤者，何以故說精勤遠離非法之晝夜當精勤者，何以故說精勤遠離非法之相貌，去離不善法，精勤於善法，精勤滅有漏，邪相貌，去離不善法，精勤於善法，精勤滅有漏，邪見顛倒狐疑猶豫皆悉除盡，復求方便去諸見顛倒狐疑猶豫皆悉除盡，復求方便去諸習結，是故說曰，晝夜當精勤。牢持於禁戒者，習結，是故說曰，晝夜當精勤。牢持於禁戒者，身口意威儀善念修習，心如金剛不可沮壞，身口意威儀善念修習，心如金剛不可沮壞，執戒牢固不為外邪得其便。禁戒者，二百五執戒牢固不為外邪得其便。
禁戒者，二百五
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