漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 7 · 大正藏 0647a

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0647a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0647a
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我的选文

猶如野火燒盡茂草永滅無餘,此亦如是,除欲界結使亦無遺餘。「比丘謹慎樂,放逸多憂愆,各各以次第,得盡諸結使。」

昔佛在摩竭國界甘梨園石室窟中。是時,眾多比丘日夜行道,到時入城分衛,道逢王者收估取利送詣王藏。

諸比丘見已內自思惟:「王者教令民悉靡從,況今如來有無量之藏。何者是耶?

所謂四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八直行,有此諸道之法,得盡結使,為良為美無過上者。」是故說曰,各各以次第,得盡諸結使。

比丘謹慎樂,放逸多憂愆,義解分別句,行息永安寧。昔佛在摩竭國界甘梨園石室窟中。

是時,眾多比丘到時著衣持鉢,入羅閱祇城乞食。見諸王子及長者子數十之眾,共學射御筈筈相拄無空漏者。

時諸比丘見已便作是念:「此諸貴族子,學此射術者,希望稱譽,兼俟外寇令敵不入國,雖學是術不成學術;能以毫釐四諦分別思惟係在心者乃為學術。」

眾多比丘乞食訖,還出城到精舍,澡洗手脚敷尼師壇,結跏趺坐係念在前,晝夜不息便獲四諦。爾時世尊以天眼觀清淨無瑕穢,見諸比丘共相篤勵懇惻其心,各在閑靜思惟校計,各除欲愛色愛無色愛。

爾時世尊欲使大法久存於世,為後眾生作大炬明,闡揚大教遠近聽聞,在諸大眾而說斯偈:「比丘謹慎樂,放逸多憂愆,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0647a
拼音
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研究边界

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跨传统证据

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