漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 7 · 大正藏 0646b

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0646b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0646b
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我的选文

能免深海難,如象拔淤泥。」比丘謹慎樂者,持行比丘心不放逸,內外清徹無有瑕垢,遊志無為無染無污,是故說曰,比丘謹慎樂。

放逸多憂愆者,眾畏之原首多諸愆咎,亡國破家無不由之,猶火猶賊亦如毒藥,放逸之人心意倒錯,墮入惡趣自入深淵,復教人入淵,多諸恐畏初無歡樂之心,是故說曰,放逸多憂愆也。能免深海難者,云何名為深海難?

餓鬼畜生地獄是,欲從三趣求毫釐善而不可得能自拔濟者。得須陀洹果能拔餓鬼畜生之難,以離世患不與罪俱,是故說曰,能免深海難也。

如象拔淤泥者,是時戰象內心自念:「吾前後來受王寵待,甘美飲食吾先服食,與王鬪戰無不降伏,設我今日沒在淤泥不自拔出與王進鬪者,則我失由來之名,亦使一國被其毀辱。」是故說曰,如象拔淤泥。

比丘謹慎樂,放逸多憂愆,散灑諸惡法,如風飄落葉。昔佛在摩竭國界甘梨園石室窟中。

是時,眾多比丘在彼眾中日夜行道,樹木繁茂蔭厚晝闇各不相見,賊寇縱逸在彼暴虐,恐怖諸行道比丘。及至秋節風飄葉落,各得相見,賊自隱藏。

時諸比丘復作是念:「蔭厚葉茂寇賊縱逸,外事如是內亦當爾,毛髮爪齒形容殊妙,覆諸結使姦愛遊蕩,得伺其便劫善本財貨。」眾多比丘到時,持鉢入城乞食,還詣精舍自敷座具,端意正心係念在前,思惟方便伐結使賊,漸漸除垢,斷欲愛色愛無色愛。

爾時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0646b
拼音
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研究边界

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跨传统证据

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