爾時夫婦二人竭力營造至十三日，食具悉爾時夫婦二人竭力營造至十三日，食具悉備送置寺上，白知事人言：「唯願大德！明十備送置寺上，白知事人言：「唯願大德！明十五日勿令眾僧有出外者，當受我請。」彼知五日勿令眾僧有出外者，當受我請。」
彼知事人答言：「可爾。」於十四日夫婦二人在寺事人答言：「可爾。」於十四日夫婦二人在寺中宿，自相勸喻，而說偈言：中宿，自相勸喻，而說偈言：「告喻自己身，慎勿辭疲勞，「告喻自己身，慎勿辭疲勞，汝今得自在，應當盡力作。汝今得自在，應當盡力作。
後為他所策，作用不自在，後為他所策，作用不自在，徒受眾勞苦，無有毫釐利。」徒受眾勞苦，無有毫釐利。」說此偈已夫婦通夜不暫眠息，所設餚饍至說此偈已夫婦通夜不暫眠息，所設餚饍至明悉辦，夫語婦言：「善哉我曹！所作已辦，心明悉辦，夫語婦言：「善哉我曹！
所作已辦，心願滿足。得是好日賣此一身，於百千身常願滿足。得是好日賣此一身，於百千身常蒙豐足。」時有小國主施設飲食，復來至蒙豐足。」
時有小國主施設飲食，復來至寺，而作是言：「願諸僧等受我供養。」知事人寺，而作是言：「願諸僧等受我供養。」知事人言：「我等諸僧先受他請，更覓餘日。」時彼小言：「我等諸僧先受他請，更覓餘日。」
時彼小王慇懃啟白：「我今已眾務所逼，願受我請。」王慇懃啟白：「我今已眾務所逼，願受我請。」爾時諸僧默然無對。爾時國主語彼夫婦爾時諸僧默然無對。
爾時國主語彼夫婦言：「我今自打揵椎，汝所造食當酬汝直。」言：「我今自打揵椎，汝所造食當酬汝直。」時夫婦已聞此語，向彼國主五體投地，而時夫婦已聞此語，向彼國主五體投地，而白之言：「我之夫婦窮無所有，自賣己身以白之言：「我之夫婦窮無所有，自賣己身以設供具，竟宿造供施設已辦，唯於今日自設供具，竟宿造供施設已辦，唯於今日自在供養，若至明日為他策使不得自由，在供養，若至明日為他策使不得自由，願王垂矜莫奪我日。」即說偈言：願王垂矜莫奪我日。」
即說偈言：「夫婦如鴛鴦，供設既已辦，「夫婦如鴛鴦，供設既已辦，願必見憶念，明當屬他去。願必見憶念，明當屬他去。夫婦各異策，更無修福期，夫婦各異策，更無修福期，如是自賣身，乃為修善故。」如是自賣身，乃為修善故。」
時彼國王具聞斯事，讚言善哉，即說偈言：時彼國王具聞斯事，讚言善哉，即說偈言：「汝善解佛教，明了識因果，「汝善解佛教，明了識因果，
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