大莊嚴論經卷第七大莊嚴論經卷第七
馬鳴菩薩造後秦三藏鳩摩羅什譯馬鳴菩薩造後秦三藏鳩摩羅什譯
41(四一)復次,利養亂於行道,若斷利養善觀察41(四一)復次,利養亂於行道,若斷利養善觀察瞋。我昔曾聞,有一比丘在一園中,城邑聚瞋。我昔曾聞,有一比丘在一園中,城邑聚落競共供養,同出家者憎嫉誹謗。比丘弟子落競共供養,同出家者憎嫉誹謗。
比丘弟子聞是誹謗,白其師言:「某甲比丘誹謗和聞是誹謗,白其師言:「某甲比丘誹謗和上。」時彼和上聞是語已,即喚謗者善言上。」時彼和上聞是語已,即喚謗者善言慰喻,以衣與之。諸弟子等白其師言:「彼誹慰喻,以衣與之。
諸弟子等白其師言:「彼誹謗人是我之怨,云何和上慰喻與衣?」師答謗人是我之怨,云何和上慰喻與衣?」師答之言:「彼誹謗者於我有恩,應當供養。」即說之言:「彼誹謗者於我有恩,應當供養。」
即說偈言:偈言:「如雹害禾穀,有人能遮斷,「如雹害禾穀,有人能遮斷,田主甚歡喜,報之以財帛。田主甚歡喜,報之以財帛。彼謗是親厚,不名為怨家,彼謗是親厚,不名為怨家,遮我利養雹,我應報其恩。遮我利養雹,我應報其恩。
雹害及一世,利養害多身,雹害及一世,利養害多身,雹唯害於財,利養毀修道。雹唯害於財,利養毀修道。為雹所害田,必有少遺餘,為雹所害田,必有少遺餘,利養之所害,功德都消盡。利養之所害,功德都消盡。
如彼提婆達,利養雹所害,如彼提婆達,利養雹所害,由彼貪著故,善法無毫釐,由彼貪著故,善法無毫釐,眾惡極熾盛,死則墮惡道。眾惡極熾盛,死則墮惡道。利養劇猛火,亦過於惡毒,利養劇猛火,亦過於惡毒,師子及虎狼。智者觀察已,師子及虎狼。
智者觀察已,寧為彼所傷,不為利養害。寧為彼所傷,不為利養害。愚者貪利養,不見其過惡,愚者貪利養,不見其過惡,利養遠聖道,善行滅不生。利養遠聖道,善行滅不生。
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