大莊嚴論經卷第四大莊嚴論經卷第四
馬鳴菩薩造馬鳴菩薩造
後秦三藏鳩摩羅什譯後秦三藏鳩摩羅什譯
17（一七）復次，若諍競者聞斷結名，所諍事解，若17（一七）復次，若諍競者聞斷結名，所諍事解，若人欲得供養恭敬，應斷諸使。我昔曾聞，有人欲得供養恭敬，應斷諸使。我昔曾聞，有羌老母，入於林中採波羅樹葉賣以自活，羌老母，入於林中採波羅樹葉賣以自活，路由關邏，邏人稅之。于時老母不欲令路由關邏，邏人稅之。
于時老母不欲令稅，而語之言：「汝能將我至王邊者，稅乃可稅，而語之言：「汝能將我至王邊者，稅乃可得，若不爾者終不與汝。」於是邏人遂共紛得，若不爾者終不與汝。」於是邏人遂共紛紜往至王所，王問老母：「汝今何故不輸關紜往至王所，王問老母：「汝今何故不輸關稅？」老母白王：「王頗識彼某比丘不？」王言：「我稅？」
老母白王：「王頗識彼某比丘不？」王言：「我識，是大羅漢。」又問：「第二比丘王復識不？」王言：識，是大羅漢。」
又問：「第二比丘王復識不？」王言：「我識，彼亦羅漢。」又問：「第三比丘王復識不？」王「我識，彼亦羅漢。」
又問：「第三比丘王復識不？」王答言：「識，彼亦羅漢。」老母抗聲而白王言：「是答言：「識，彼亦羅漢。」
老母抗聲而白王言：「是三羅漢皆是我子，此諸子等受王供養，能使三羅漢皆是我子，此諸子等受王供養，能使大王受無量福，是即名為與王稅物。云何大王受無量福，是即名為與王稅物。云何更欲稅奪於我？」王聞是已歎未曾有。「善哉更欲稅奪於我？」
王聞是已歎未曾有。「善哉老母！能生聖子，我實不知。知彼羅漢是汝老母！
能生聖子，我實不知。知彼羅漢是汝子者，應加供養恭敬於汝。」於是老母，即子者，應加供養恭敬於汝。」
於是老母，即說偈言：說偈言：「吾生育三子，勇健超三界，「吾生育三子，勇健超三界，悉皆證羅漢，為世作福田。悉皆證羅漢，為世作福田。王若供養時，獲福當稅物，王若供養時，獲福當稅物，云何而方便，稅奪我所有？」云何而方便，稅奪我所有？」
王聞是偈已身毛皆竪，於三寶所生信敬王聞是偈已身毛皆竪，於三寶所生信敬心，流淚而言：「如此老母宜加供養，況稅其心，流淚而言：「如此老母宜加供養，況稅其物？」王說偈言：物？」王說偈言：「自從今已後，如斯老母比，「自從今已後，如斯老母比，
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