或能共親厚，與彼使將去？或能共親厚，與彼使將去？或是夫人瞋，奪此與彼乎？或是夫人瞋，奪此與彼乎？
或能我迷誤，而與於彼耶？或能我迷誤，而與於彼耶？或能彼幻我，使我錯亂乎？」或能彼幻我，使我錯亂乎？」
說是偈已問彼人言：「好實語我，汝恃業說是偈已問彼人言：「好實語我，汝恃業力我故不遣，汝云何得？」彼人白王：「以業力力我故不遣，汝云何得？」彼人白王：「以業力得。」即以事狀具向王說：「此人奉使既出門得。」
即以事狀具向王說：「此人奉使既出門已，卒爾鼻衂，即以此漿與我使送，到夫人已，卒爾鼻衂，即以此漿與我使送，到夫人邊得是衣服。」王聞是已，即說偈言：邊得是衣服。」王聞是已，即說偈言：「業報如影響，亦如彼莊嚴，「業報如影響，亦如彼莊嚴，彼言自業力，此語信不虛。彼言自業力，此語信不虛。
以聽法力故，言說合於理，以聽法力故，言說合於理，彼稱業力者，斯言定有驗。彼稱業力者，斯言定有驗。我多於己負，彼憑業力勝，我多於己負，彼憑業力勝，佛說業力強，此語信真實。佛說業力強，此語信真實。
佛為善御乘，業力為善哉，佛為善御乘，業力為善哉，能壞王者力。十方佛世尊，能壞王者力。十方佛世尊，亦說隨業力。汝今倚業力，亦說隨業力。
汝今倚業力，用自莊嚴身，割絕於我力。」用自莊嚴身，割絕於我力。」74（七四）復次，雖與智者共為讎郄猶能利益，74（七四）復次，雖與智者共為讎郄猶能利益，是故智人雖與為讎，常應親近。我昔曾聞，是故智人雖與為讎，常應親近。
我昔曾聞，摩突羅國有婆羅門，聰明智慧不信佛法，摩突羅國有婆羅門，聰明智慧不信佛法，亦不親近諸比丘等。共餘婆羅門先有鬪亦不親近諸比丘等。共餘婆羅門先有鬪諍，以瞋恚故詣僧坊中，詐為妄語作如諍，以瞋恚故詣僧坊中，詐為妄語作如是言：「某婆羅門明日於舍設諸供具，當作是言：「某婆羅門明日於舍設諸供具，當作大會請諸比丘。」欲令比丘明晨往至其家大會請諸比丘。」
欲令比丘明晨往至其家不得飲食，令彼惡名遍於世界。時諸比丘不得飲食，令彼惡名遍於世界。時諸比丘於其晨朝往詣其家，語守門人：「汝家主人於其晨朝往詣其家，語守門人：「汝家主人請我飲食，汝可往白。」時守門者入白主人：請我飲食，汝可往白。」
時守門者入白主人：
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