不為姦邪事。我如有愛著，不為姦邪事。我如有愛著，今身若後身，受苦極無量。」今身若後身，受苦極無量。」
73（七三）復次，若有善業，自然力故受好業報，雖73（七三）復次，若有善業，自然力故受好業報，雖有國王黨援之力，不如業力所獲善報，是有國王黨援之力，不如業力所獲善報，是故應當修於善業。我昔甞聞，憂悅伽王於故應當修於善業。我昔甞聞，憂悅伽王於晝睡眠，有二內官，一在頭前，一在脚底，晝睡眠，有二內官，一在頭前，一在脚底，持扇捉拂共作論議：「我等今者為王所念，持扇捉拂共作論議：「我等今者為王所念，為以何事？」一則自稱是我業力，一則自稱為以何事？」
一則自稱是我業力，一則自稱我因王力，由是之故奉給於王。時彼二人我因王力，由是之故奉給於王。時彼二人數聞聽法並解議論，即說偈言：數聞聽法並解議論，即說偈言：「如牛厲渡水，導正從亦正，「如牛厲渡水，導正從亦正，人王立正法，從者亦如是。」人王立正法，從者亦如是。」
時彼二人由競理故其聲轉高，一作是言：時彼二人由競理故其聲轉高，一作是言：「我依王活。」第二者言：「我依業力。」王聞是聲「我依王活。」第二者言：「我依業力。」
王聞是聲即便睡悟，而問之言：「何故高聲？」王又聞彼即便睡悟，而問之言：「何故高聲？」王又聞彼二人諍理，雖復明知未斷我見，援黨己二人諍理，雖復明知未斷我見，援黨己者王心不悅，即便向彼稱業力者說偈問者王心不悅，即便向彼稱業力者說偈問言：言：「依於我國住，自稱是業力，「依於我國住，自稱是業力，我今試看汝，為是誰力耶？」我今試看汝，為是誰力耶？」
說是偈已往夫人所，語夫人言：「今當遣說是偈已往夫人所，語夫人言：「今當遣人來到汝邊，汝好莊嚴如帝釋幢夫人。」答人來到汝邊，汝好莊嚴如帝釋幢夫人。」答言：「當奉王教！」時王以蒲萄漿與彼依王言：「當奉王教！」
時王以蒲萄漿與彼依王活者，送與夫人。既遣之已作是思惟：「稱業活者，送與夫人。既遣之已作是思惟：「稱業力者今應當悔作如是語。」作是念已未力者今應當悔作如是語。」
作是念已未久之間，彼業力者著好衣服來至王邊。王久之間，彼業力者著好衣服來至王邊。王見之已，甚大生怪，即說偈言：見之已，甚大生怪，即說偈言：「我為自錯誤，與彼殘漿耶？「我為自錯誤，與彼殘漿耶？
為是彼業力，強奪此將去？為是彼業力，強奪此將去？
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