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大莊嚴論經卷第一大莊嚴論經卷第一
馬鳴菩薩造後秦三藏鳩摩羅什譯馬鳴菩薩造後秦三藏鳩摩羅什譯
前禮最勝尊，離欲邁三有，前禮最勝尊，離欲邁三有，亦敬一切智，甘露微妙法，亦敬一切智，甘露微妙法，并及八輩眾，無垢清淨僧，并及八輩眾，無垢清淨僧，富那脇比丘，彌織諸論師，富那脇比丘，彌織諸論師，薩婆室婆眾，牛王正道者，薩婆室婆眾，牛王正道者，是等諸論師，我等皆敬順。是等諸論師，我等皆敬順。我今當次說，顯示莊嚴論，我今當次說，顯示莊嚴論，聞者得滿足，眾善從是生。聞者得滿足，眾善從是生。
可歸不可歸，可供不可供，可歸不可歸，可供不可供，於中善惡相，宜應分別說。於中善惡相，宜應分別說。1（一）說曰：我昔曾聞，乾陀羅國有商賈客，到1（一）說曰：我昔曾聞，乾陀羅國有商賈客，到摩突羅國。至彼國已，時彼國中有一佛塔，眾摩突羅國。
至彼國已，時彼國中有一佛塔，眾賈客中有一優婆塞，日至彼塔恭敬禮拜。賈客中有一優婆塞，日至彼塔恭敬禮拜。向塔中路有諸婆羅門，見優婆塞禮拜佛向塔中路有諸婆羅門，見優婆塞禮拜佛塔皆共嗤笑。更於餘日天甚烝熱，此諸婆塔皆共嗤笑。
更於餘日天甚烝熱，此諸婆羅門等食訖遊行而自放散，或在路中、或立羅門等食訖遊行而自放散，或在路中、或立門側，有洗浴者、有塗香者，或行或坐。時優門側，有洗浴者、有塗香者，或行或坐。時優婆塞禮塔迴還，諸婆羅門見已喚言：「來優婆婆塞禮塔迴還，諸婆羅門見已喚言：「來優婆塞，就此坐。」語優婆塞言：「爾今云何不識知塞，就此坐。」
語優婆塞言：「爾今云何不識知彼摩醯首羅、毘紐天等而為致敬，乃禮佛塔，彼摩醯首羅、毘紐天等而為致敬，乃禮佛塔，得無煩耶？」時優婆塞即答之曰：「我知世尊得無煩耶？」時優婆塞即答之曰：「我知世尊
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