大莊嚴論經卷第三大莊嚴論經卷第三
馬鳴菩薩造後秦三藏鳩摩羅什譯馬鳴菩薩造後秦三藏鳩摩羅什譯
11（一一）復次，若有弟子能堅持戒為人宗仰，11（一一）復次，若有弟子能堅持戒為人宗仰，一切世人并敬其師。我昔曾聞，有諸比丘一切世人并敬其師。我昔曾聞，有諸比丘曠野中行，為賊剽掠剝脫衣裳。時此群賊曠野中行，為賊剽掠剝脫衣裳。
時此群賊懼諸比丘往告聚落，盡欲殺害。賊中一人懼諸比丘往告聚落，盡欲殺害。賊中一人先曾出家，語同伴言：「今者何為盡欲殺害？先曾出家，語同伴言：「今者何為盡欲殺害？
比丘之法不得傷草，今若以草繫諸比丘，比丘之法不得傷草，今若以草繫諸比丘，彼畏傷故終不能得四向馳告。」賊即以草彼畏傷故終不能得四向馳告。」賊即以草而繫縛之，捨之而去。諸比丘等既被草縛，而繫縛之，捨之而去。
諸比丘等既被草縛，恐犯禁戒不得挽絕，身無衣服為日所恐犯禁戒不得挽絕，身無衣服為日所炙，蚊虻蠅蚤之所唼嬈，從旦被縛至於日炙，蚊虻蠅蚤之所唼嬈，從旦被縛至於日中，轉到日沒晦冥大闇，夜行禽狩交橫馳中，轉到日沒晦冥大闇，夜行禽狩交橫馳走，野狐群鳴鵄梟雊呼，惡聲啼叫甚可怖畏。走，野狐群鳴鵄梟雊呼，惡聲啼叫甚可怖畏。有老比丘語諸年少：「汝等善聽！人命促短有老比丘語諸年少：「汝等善聽！
人命促短如河駛流，設處天堂不久磨滅，況人間命如河駛流，設處天堂不久磨滅，況人間命而可保乎？命既不久，云何為命而毀禁戒？而可保乎？命既不久，云何為命而毀禁戒？
諸人當知！人身難得，佛法難值，諸根難具，諸人當知！人身難得，佛法難值，諸根難具，信心難生，此一一事皆難值遇，譬如盲龜信心難生，此一一事皆難值遇，譬如盲龜值浮木孔。佛之正道不同於彼九十五種邪值浮木孔。
佛之正道不同於彼九十五種邪見倒惑無有果報，修行佛道必獲正果，云見倒惑無有果報，修行佛道必獲正果，云何悋惜如此危脆不定之命毀佛聖教？若何悋惜如此危脆不定之命毀佛聖教？若護佛語，現世名聞具足功德，後受快樂。如護佛語，現世名聞具足功德，後受快樂。
如佛說偈：佛說偈：「『若有智慧者，能堅持禁戒，「『若有智慧者，能堅持禁戒，求人天涅槃，稱意而獲得。求人天涅槃，稱意而獲得。名稱普聞知，一切咸供養，名稱普聞知，一切咸供養，
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