大莊嚴論經卷第十大莊嚴論經卷第十
馬鳴菩薩造後秦三藏鳩摩羅什譯馬鳴菩薩造後秦三藏鳩摩羅什譯
55（五五）復次，若人讚佛得大果報，為諸眾人之55（五五）復次，若人讚佛得大果報，為諸眾人之所恭敬，是故應當勤心讚敬。我昔曾聞，迦所恭敬，是故應當勤心讚敬。我昔曾聞，迦葉佛時有一法師為眾說法，於大眾中讚葉佛時有一法師為眾說法，於大眾中讚迦葉佛，以是緣故命終生天，於人天中常迦葉佛，以是緣故命終生天，於人天中常受快樂。於釋迦文佛般涅槃後百年，阿輸受快樂。
於釋迦文佛般涅槃後百年，阿輸伽王時，為大法師得羅漢果，三明六通具伽王時，為大法師得羅漢果，三明六通具八解脫，常有妙香，從其口出。時彼法師去八解脫，常有妙香，從其口出。時彼法師去阿輸伽王不遠，為眾說法，口中香氣達於阿輸伽王不遠，為眾說法，口中香氣達於王所。王聞香氣心生疑惑，作是思惟：「彼比王所。
王聞香氣心生疑惑，作是思惟：「彼比丘者為和妙香含於口耶？香氣乃爾。」作丘者為和妙香含於口耶？香氣乃爾。」
作是念已，語比丘言：「開口。」時比丘開口都是念已，語比丘言：「開口。」時比丘開口都無所有。復語漱口。既漱口已猶有香氣。比無所有。
復語漱口。既漱口已猶有香氣。
比丘白王：「何故語我張口漱口？」時王答言：「我丘白王：「何故語我張口漱口？」時王答言：「我聞香氣心生疑故，使汝張口及以漱口，香聞香氣心生疑故，使汝張口及以漱口，香氣踰盛，惟有此香，口無所有。」王語比丘：氣踰盛，惟有此香，口無所有。」
王語比丘：「願為我說。」比丘微笑，即說偈言：「願為我說。」比丘微笑，即說偈言：「大地自在者，今當為汝說，「大地自在者，今當為汝說，此非沈水香，復非花葉莖，此非沈水香，復非花葉莖，栴檀等諸香，和合能出是。栴檀等諸香，和合能出是。
我生希有心，而作如是言，我生希有心，而作如是言，由昔讚迦葉，便獲如是香。由昔讚迦葉，便獲如是香。彼佛時已合，與新香無異，彼佛時已合，與新香無異，晝夜恒有香，未曾有斷絕。」晝夜恒有香，未曾有斷絕。」
王言：「大德久近得此香。」比丘答曰：「久已得王言：「大德久近得此香。」比丘答曰：「久已得之，王今善聽。往昔過去有佛名曰迦葉，我之，王今善聽。
往昔過去有佛名曰迦葉，我
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