大莊嚴論經卷 1 · 大正藏 0261c

斷諸結漏得於聖道，雖老放逸是名幼小，斷duàn諸zhū結jié漏lòu得dé於wū聖shèng道dào，雖suī老lǎo放fàng逸yì是shì名míng幼yòu小xiǎo，汝所為作甚為不是。若以爪指欲盡海汝rǔ所suǒ為wéi作zuò甚shèn為wéi不bù是shì。若ruò以yǐ爪zhuǎ指zhǐ欲yù盡jìn海hǎi底，無有是處，汝亦如是，欲以汝智測量底dǐ，無wú有yǒu是shì處chǔ，汝rǔ亦yì如rú是shì，欲yù以yǐ汝rǔ智zhì測cè量liáng福田而知高下，亦無是處。汝寧不聞如來福fú田tián而ér知zhī高gāo下xià，亦yì無wú是shì處chǔ。

汝rǔ寧níng不bù聞wén如rú來lái所說四不輕經？王子、蛇、火、沙彌等都不可所suǒ說shuō四sì不bù輕qīng經jīng？王wáng子zǐ、蛇shé、火huǒ、沙shā彌mí等děng都dōu不bù可kě輕。世尊所說菴羅果喻，內生外熟、外生內熟，輕qīng。

世shì尊zūn所suǒ說shuō菴ān羅luó果guǒ喻yù，內nèi生shēng外wài熟shú、外wài生shēng內nèi熟shú，莫妄稱量前人長短，一念之中亦可得道。莫mò妄wàng稱chēng量liáng前qián人rén長cháng短duǎn，一yī念niàn之zhī中zhōng亦yì可kě得dé道dào。汝於今者極有大過，汝若有疑今悉可問，汝rǔ於wū今jīn者zhě極jí有yǒu大dà過guò，汝rǔ若ruò有yǒu疑yí今jīn悉xī可kě問wèn，從今已後更莫如是於僧福田生分別想。」從cóng今jīn已yǐ後hòu更gèng莫mò如rú是shì於wū僧sēng福fú田tián生shēng分fēn別bié想xiǎng。」

即說偈言：即jí說shuō偈jì言yán：「眾僧功德海，無能測量者，「眾zhòng僧sēng功gōng德dé海hǎi，無wú能néng測cè量liáng者zhě，佛尚生欣敬，自以百偈讚，佛fó尚shàng生shēng欣xīn敬jìng，自zì以yǐ百bǎi偈jì讚zàn，況餘一切人？而當不稱歎，況kuàng餘yú一yī切qiè人rén？而ér當dāng不bù稱chēng歎tàn，廣大良福田，種少獲大利。廣guǎng大dà良liáng福fú田tián，種zhǒng少shǎo獲huò大dà利lì。

釋迦和合眾，是名第三寶，釋shì迦jiā和hé合hé眾zhòng，是shì名míng第dì三sān寶bǎo，於諸大眾中，勿以貌取人。於wū諸zhū大dà眾zhòng中zhōng，勿wù以yǐ貌mào取qǔ人rén。不可以種族，威儀巧言說，不bù可kě以yǐ種zhǒng族zú，威wēi儀yí巧qiǎo言yán說shuō，未測其內德，覩形生宗仰。未wèi測cè其qí內nèi德dé，覩dǔ形xíng生shēng宗zōng仰yǎng。

觀形雖幼弱，聰慧有高德，觀guān形xíng雖suī幼yòu弱ruò，聰cōng慧huì有yǒu高gāo德dé，不知內心行，乃更生輕蔑。不bù知zhī內nèi心xīn行xíng，乃nǎi更gēng生shēng輕qīng蔑miè。譬如大叢林，薝蔔雜伊蘭，譬pì如rú大dà叢cóng林lín，薝zhān蔔bo雜zá伊yī蘭lán，眾樹雖參差，語林則不異。眾zhòng樹shù雖suī參cān差chà，語yǔ林lín則zé不bù異yì。

僧雖有長幼，不應生分別。僧sēng雖suī有yǒu長cháng幼yòu，不bù應yīng生shēng分fēn別bié。迦葉欲出家，捨身上妙服，迦jiā葉yè欲yù出chū家jiā，捨shě身shēn上shàng妙miào服fú，取庫最下衣，猶直十萬金。取qǔ庫kù最zuì下xià衣yī，猶yóu直zhí十shí萬wàn金jīn。

眾僧之福田，其事亦如是，眾zhòng僧sēng之zhī福fú田tián，其qí事shì亦yì如rú是shì，供養最下者，獲報十万身。供gòng養yǎng最zuì下xià者zhě，獲huò報bào十shí万wàn身shēn。譬如大海水，不宿於死屍，譬pì如rú大dà海hǎi水shuǐ，不bù宿sù於wū死sǐ屍shī，僧海亦如是，不容毀禁者。僧sēng海hǎi亦yì如rú是shì，不bù容róng毀huǐ禁jìn者zhě。