能結大神呪，殘滅諸國土。能結大神呪，殘滅諸國土。汝名佛大仙，亦應作斯呪，汝名佛大仙，亦應作斯呪，汝佛有大德，應作逼惱事，汝佛有大德，應作逼惱事，若不作呪害，云何名大仙？」若不作呪害，云何名大仙？」
時優婆塞不忍聞彼誹謗之言，以手掩耳，時優婆塞不忍聞彼誹謗之言，以手掩耳，而說偈言：而說偈言：「咄莫出惡語，謗言佛有呪，「咄莫出惡語，謗言佛有呪，毀謗最勝尊，後獲大苦報。」毀謗最勝尊，後獲大苦報。」時婆羅門，復說偈言：時婆羅門，復說偈言：「佛若無呪術，不名有大力，「佛若無呪術，不名有大力，若無惱害者，云何名大仙？若無惱害者，云何名大仙？
我但說實語，何故稱誹謗？」我但說實語，何故稱誹謗？」時諸婆羅門，撫掌大笑言：時諸婆羅門，撫掌大笑言：「是故汝癡人，定墮於負處。」「是故汝癡人，定墮於負處。」
時優婆塞語婆羅門言：「汝莫怪笑！汝言如時優婆塞語婆羅門言：「汝莫怪笑！汝言如來無大功德亦無大力，斯是妄語。如來實來無大功德亦無大力，斯是妄語。
如來實有大功德力永斷呪根，終不復作惱害之有大功德力永斷呪根，終不復作惱害之事。汝今諦聽！當為汝說。」即說偈言：事。汝今諦聽！
當為汝說。」即說偈言：「以貪瞋癡故，則作大惡呪，「以貪瞋癡故，則作大惡呪，當結惡呪時，惡鬼取其語，當結惡呪時，惡鬼取其語，於諸罪眾生，而行惱害事。於諸罪眾生，而行惱害事。
佛斷貪瞋癡，慈悲廣饒益，佛斷貪瞋癡，慈悲廣饒益，永除惡呪根，但有眾善事，永除惡呪根，但有眾善事，是故佛世尊，都無有惱害，是故佛世尊，都無有惱害，以大功德力，拔濟無量苦，以大功德力，拔濟無量苦，汝今何故言，佛無大勢力？」汝今何故言，佛無大勢力？」時諸婆羅門聞是偈已，瞋恚心息，語優婆時諸婆羅門聞是偈已，瞋恚心息，語優婆塞言：「我於今者欲問少事，勿見瞋也。咄優塞言：「我於今者欲問少事，勿見瞋也。
咄優婆塞！佛若無惡呪，云何而得受他供養？既婆塞！佛若無惡呪，云何而得受他供養？
既
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