誰有歸依佛，而不解脫者？誰有歸依佛，而不解脫者？誰隨佛教旨，而不斷煩惱？誰隨佛教旨，而不斷煩惱？
佛以神足力，降伏諸外道，佛以神足力，降伏諸外道，名稱普遠聞，遍滿十方剎。名稱普遠聞，遍滿十方剎。唯佛師子吼，說諸行無我，唯佛師子吼，說諸行無我，所說恒處中，不著於二邊。所說恒處中，不著於二邊。
天上及人中，皆作如是說，天上及人中，皆作如是說，不能善分別，結使諸業報。不能善分別，結使諸業報。如來涅槃後，諸國造塔廟，如來涅槃後，諸國造塔廟，莊嚴於世間，猶虛空星宿。莊嚴於世間，猶虛空星宿。
以是故當知，佛為最勝尊。」以是故當知，佛為最勝尊。」諸婆羅門聞是語已，有生信心者，有出家諸婆羅門聞是語已，有生信心者，有出家者、得道者。者、得道者。
2（二）復次，應分別論。所謂論者即是法也。夫於2（二）復次，應分別論。所謂論者即是法也。
夫於法所宜善思惟，若能思惟則解其義。我昔法所宜善思惟，若能思惟則解其義。我昔曾聞，有婆羅門名憍尸迦，善知僧佉論、衛曾聞，有婆羅門名憍尸迦，善知僧佉論、衛世師論、若提碎摩論，如是等論解了分別。世師論、若提碎摩論，如是等論解了分別。
彼婆羅門住華氏城中，於其城外，有一彼婆羅門住華氏城中，於其城外，有一聚落。彼婆羅門有少因緣，詣彼聚落，到聚落。彼婆羅門有少因緣，詣彼聚落，到所親家。時其親友以緣事故餘行不在，時所親家。
時其親友以緣事故餘行不在，時憍尸迦婆羅門語其家人：「汝家頗有經書憍尸迦婆羅門語其家人：「汝家頗有經書以不？吾欲並讀待彼行還。」時所親婦即為以不？吾欲並讀待彼行還。」
時所親婦即為取書，偶得《十二緣經》而以與之。既得經已，取書，偶得《十二緣經》而以與之。既得經已，至於林樹間閑靜之處，而讀此經。聞無明至於林樹間閑靜之處，而讀此經。
聞無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老病死憂悲苦惱，是名集諦。緣生，生緣老病死憂悲苦惱，是名集諦。無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受
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