外道法除去邪見，晝夜常讀《十二緣經》。時外道法除去邪見，晝夜常讀《十二緣經》。時其所親方與諸婆羅門歸還其家，問其其所親方與諸婆羅門歸還其家，問其婦言：「我聞憍尸迦來至於此，今何所在？」婦婦言：「我聞憍尸迦來至於此，今何所在？」
婦語夫言：「彼婆羅門向借經書，我取與之，不語夫言：「彼婆羅門向借經書，我取與之，不識何經。然其得已披攬翻覆，彈指讚歎熙識何經。然其得已披攬翻覆，彈指讚歎熙怡異常。」夫聞其言即往其所，見憍尸迦端怡異常。」
夫聞其言即往其所，見憍尸迦端坐思惟，即問之言：「汝於今者何所思惟？」時坐思惟，即問之言：「汝於今者何所思惟？」時憍尸迦說偈答曰：憍尸迦說偈答曰：「愚癡無智慧，周迴三有中，「愚癡無智慧，周迴三有中，如彼陶家輪，輪轉無窮已，如彼陶家輪，輪轉無窮已，我思十二緣，解脫之方所。」我思十二緣，解脫之方所。」
爾時親友即語之言：「汝於是經乃能深生爾時親友即語之言：「汝於是經乃能深生希有之想，我釋種邊而得此經，將欲洗却希有之想，我釋種邊而得此經，將欲洗却其字，以用書彼毘世師經。」憍尸迦婆羅門聞其字，以用書彼毘世師經。」憍尸迦婆羅門聞是語已呵責親友：「汝愚癡人！云何乃欲水是語已呵責親友：「汝愚癡人！
云何乃欲水洗斯經？如是妙法宜用真金而以書寫，盛洗斯經？如是妙法宜用真金而以書寫，盛以寶凾種種供養。」即說偈言：以寶凾種種供養。」
即說偈言：「設我有財寶，以真金造塔，「設我有財寶，以真金造塔，七珍用廁填，寶案妙巾袠，七珍用廁填，寶案妙巾袠，莊嚴極殊妙，而用以供養，莊嚴極殊妙，而用以供養，雖作如是事，尚不稱我意。」雖作如是事，尚不稱我意。」時其親友聞斯語已，甚懷忿恚而作是言：時其親友聞斯語已，甚懷忿恚而作是言：「今此經中有何深妙未曾有事？何必勝彼毘「今此經中有何深妙未曾有事？
何必勝彼毘世師經，欲以真金種種珍寶而為供養？」時世師經，欲以真金種種珍寶而為供養？」時憍尸迦聞是語已，愀然作色而作是言：「汝憍尸迦聞是語已，愀然作色而作是言：「汝今何故輕蔑佛經至於是乎？彼毘世師論今何故輕蔑佛經至於是乎？
彼毘世師論極有過患，云何乃用比於佛語？如毘世師極有過患，云何乃用比於佛語？如毘世師論，不知法相錯亂因果，於瓶因果淺近之論，不知法相錯亂因果，於瓶因果淺近之法，尚無慧解分別能知，況解人身身根覺慧法，尚無慧解分別能知，況解人身身根覺慧
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