彼無上梵行之究竟，於現法住於自知，自證成就。彼等如是言曰：『我等實應破滅、彼無上梵行之究竟，於現法住於自知，自證成就。彼等如是言曰：『我等實應破滅、我等實應破滅、我等於先前曾思：以非沙門為沙門、以非婆羅門為婆羅門、以非阿我等實應破滅、我等於先前曾思：以非沙門為沙門、以非婆羅門為婆羅門、以非阿羅漢為阿羅漢。今我等已為沙門、今我等已為婆羅門、今我等已為阿羅漢。』世尊！羅漢為阿羅漢。
今我等已為沙門、今我等已為婆羅門、今我等已為阿羅漢。』世尊！
『世尊為等正覺者，世尊為善說法者，世尊之弟子僧伽為善行道者。』此亦我之於『世尊為等正覺者，世尊為善說法者，世尊之弟子僧伽為善行道者。』此亦我之於世尊法之類句。世尊法之類句。
復次，世尊！有稱為仙餘及、宿舊之工匠，我召使之成為我之木工。我與彼等復次，世尊！有稱為仙餘及、宿舊之工匠，我召使之成為我之木工。
我與彼等以生計，因我而博得名聲。然對我不如對世尊之恭敬。世尊！昔日、我於進軍之際，以生計，因我而博得名聲。然對我不如對世尊之恭敬。
世尊！昔日、我於進軍之際，此等工匠仙餘及、宿舊住於狹小之陋屋。世尊！彼時，此等工匠仙餘及、宿舊於夜此等工匠仙餘及、宿舊住於狹小之陋屋。
世尊！彼時，此等工匠仙餘及、宿舊於夜中過半、以法語過後，聞佛之所在以頭向之，對我之方向以足向而臥。世尊！就此中過半、以法語過後，聞佛之所在以頭向之，對我之方向以足向而臥。
世尊！就此我思惟：『實稀有哉！實未曾有哉！此等之工匠仙餘及、宿舊為我所召使，為我之木我思惟：『實稀有哉！
實未曾有哉！此等之工匠仙餘及、宿舊為我所召使，為我之木工。我與彼等以生計，使令獲得名聲。然對我不如對世尊之恭敬。確為此等之尊崇工。
我與彼等以生計，使令獲得名聲。然對我不如對世尊之恭敬。
確為此等之尊崇者，確對彼世尊之教得知最勝殊妙。』世尊！『世尊為等正覺者，世尊為善說法者，者，確對彼世尊之教得知最勝殊妙。』世尊！
『世尊為等正覺者，世尊為善說法者，世尊之弟子僧伽為善行道。』此亦我之於世尊法之類句。世尊之弟子僧伽為善行道。』此亦我之於世尊法之類句。
復次！世尊！世尊剎帝利，我亦剎帝利。世尊拘薩羅人，我亦拘薩羅人。世尊復次！世尊！
世尊剎帝利，我亦剎帝利。世尊拘薩羅人，我亦拘薩羅人。
世尊
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