中部經典(第9卷-第12卷)卷 10 · 南傳 0094a

以故，尊者迦旃延！彼曾具有剎帝利之名者，今已為解消，稱為盜賊故。」以yǐ故gù，尊zūn者zhě迦jiā旃zhān延yán！彼bǐ曾céng具jù有yǒu剎chà帝dì利lì之zhī名míng者zhě，今jīn已yǐ為wéi解jiě消xiāo，稱chēng為wéi盜dào賊zéi故gù。」

「大王！卿對其作如何思量耶？茲有婆羅門、毘舍、首陀、破入他家行掠奪……「大dà王wáng！卿qīng對duì其qí作zuò如rú何hé思sī量liang耶yē？

茲zī有yǒu婆pó羅luó門mén、毘pí舍shè、首shǒu陀tuó、破pò入rù他tā家jiā行xíng掠lüè奪duó……乃至……卿對彼作如何處置耶？」乃nǎi至zhì……卿qīng對duì彼bǐ作zuò如rú何hé處chǔ置zhì耶yē？」「尊者迦旃延！我處以殺戮刑，處以剝奪刑……乃至……稱為盜賊故。」「尊zūn者zhě迦jiā旃zhān延yán！

我wǒ處chǔ以yǐ殺shā戮lù刑xíng，處chǔ以yǐ剝bāo奪duó刑xíng……乃nǎi至zhì……稱chēng為wéi盜dào賊zéi故gù。」「大王！對其作如何思量耶？果若如是，則此等四姓為平等耶？或不然耶？或卿「大dà王wáng！

對duì其qí作zuò如rú何hé思sī量liang耶yē？果guǒ若ruò如rú是shì，則zé此cǐ等děng四sì姓xìng為wéi平píng等děng耶yē？

或huò不bù然rán耶yē？或huò卿qīng就此作如何思之耶？」就jiù此cǐ作zuò如rú何hé思sī之zhī耶yē？」

「尊者迦旃延！實則如是，此等四姓為平等，就此等我不認有何等差別。」「尊zūn者zhě迦jiā旃zhān延yán！實shí則zé如rú是shì，此cǐ等děng四sì姓xìng為wéi平píng等děng，就jiù此cǐ等děng我wǒ不bù認rèn有yǒu何hé等děng差chà別bié。」

「大王！依此理由，可知：『婆羅門始為最高之種姓，其他之種姓為卑劣……乃「大dà王wáng！依yī此cǐ理lǐ由yóu，可kě知zhī：『婆pó羅luó門mén始shǐ為wéi最zuì高gāo之zhī種zhǒng姓xìng，其qí他tā之zhī種zhǒng姓xìng為wéi卑bēi劣liè……乃nǎi至……梵天之嗣子。』此不過為世間之巷說而已。大王！卿對其如何思量耶？茲有剎至zhì……梵fàn天tiān之zhī嗣sì子zǐ。』

此cǐ不bù過guò為wéi世shì間jiān之zhī巷xiàng說shuō而ér已yǐ。大dà王wáng！

卿qīng對duì其qí如rú何hé思sī量liang耶yē？茲zī有yǒu剎chà帝利，剃除鬚髮、著袈裟衣、由在家趨向無家之生活而出家、離不殺生、離不與取、帝dì利lì，剃tì除chú鬚xū髮fà、著zhù袈jiā裟shā衣yī、由yóu在zài家jiā趨qū向xiàng無wú家jiā之zhī生shēng活huó而ér出chū家jiā、離lí不bù殺shā生shēng、離lí不bù與yǔ取qǔ、離妄語、為一日一食者、梵行者、持戒者、持善法者、卿對彼等將如何耶？」離lí妄wàng語yǔ、為wéi一yī日rì一yī食shí者zhě、梵fàn行xíng者zhě、持chí戒jiè者zhě、持chí善shàn法fǎ者zhě、卿qīng對duì彼bǐ等děng將jiāng如rú何hé耶yē？」

「尊者迦旃延！我應禮敬、起立相迎、以座招請、供養衣服、飲食、牀座、醫藥「尊zūn者zhě迦jiā旃zhān延yán！我wǒ應yīng禮lǐ敬jìng、起qǐ立lì相xiāng迎yíng、以yǐ座zuò招zhāo請qǐng、供gòng養yǎng衣yī服fu、飲yǐn食shí、牀chuáng座zuò、醫yī藥yào資具，對彼如法捧獻而予保護。何以故？尊者迦旃延！彼曾做剎帝利之名稱，今已資zī具jù，對duì彼bǐ如rú法fǎ捧pěng獻xiàn而ér予yǔ保bǎo護hù。

何hé以yǐ故gù？尊zūn者zhě迦jiā旃zhān延yán！

彼bǐ曾céng做zuò剎chà帝dì利lì之zhī名míng稱chēng，今jīn已yǐ為解消，呼彼為沙門故。」為wéi解jiě消xiāo，呼hū彼bǐ為wéi沙shā門mén故gù。」