耶？」「世尊！縱有其一支、彼即可於我處得學乘象使鉤之術。況有五支耶？」耶？」「世尊！
縱有其一支、彼即可於我處得學乘象使鉤之術。況有五支耶？」
「如是，王子！有此等之五種精勤。云何為五？王子！此處比丘有信，信如來之「如是，王子！有此等之五種精勤。
云何為五？王子！
此處比丘有信，信如來之正覺：『彼世尊為應供、等正覺、明行足、善逝。世間解、無上士、調御丈夫、天人正覺：『彼世尊為應供、等正覺、明行足、善逝。世間解、無上士、調御丈夫、天人師、覺者、世尊。』彼為無病、無惱有均齊之消化力、不過冷、不過熱、為堪中庸之師、覺者、世尊。』
彼為無病、無惱有均齊之消化力、不過冷、不過熱、為堪中庸之精勤。彼為不奸、不詭之師、或為知者、或為同梵行者、如實示現自己、彼勤精進、精勤。彼為不奸、不詭之師、或為知者、或為同梵行者、如實示現自己、彼勤精進、斷不善法、成就善法、對善法努力、堅固、勇猛、荷負不捨。彼為有慧之聖。善能斷不善法、成就善法、對善法努力、堅固、勇猛、荷負不捨。
彼為有慧之聖。善能決擇、正導苦滅，成就通達生滅之慧。王子！實際成就此等五種精勤支之比丘，以決擇、正導苦滅，成就通達生滅之慧。
王子！實際成就此等五種精勤支之比丘，以如來為教主，經七年，善男子正式由在家達於無家生活出家之目的，對彼無上梵行如來為教主，經七年，善男子正式由在家達於無家生活出家之目的，對彼無上梵行之究竟。於現法住於自知自證之成就。王子！雖不達七年，對此等五精勤支成就之之究竟。
於現法住於自知自證之成就。王子！
雖不達七年，對此等五精勤支成就之比丘……六年、五年、四年、三年、二年、一年……乃至……住於……之成就。王比丘……六年、五年、四年、三年、二年、一年……乃至……住於……之成就。王子！雖不達一年，成就此等五種精勤支之比丘……七月、六月、五月、四月、三月、子！
雖不達一年，成就此等五種精勤支之比丘……七月、六月、五月、四月、三月、二月、一月、半月……乃至……住之；王子！雖不達半月，成就此等五種精勤支之二月、一月、半月……乃至……住之；王子！
雖不達半月，成就此等五種精勤支之比丘……乃至……七晝夜、六晝夜、五晝夜、四晝夜、三晝夜、二晝夜……乃至……比丘……乃至……七晝夜、六晝夜、五晝夜、四晝夜、三晝夜、二晝夜……乃至……住於……之成就。王子！雖不達一晝夜，成就此等五種精支勤之比丘，以如來為教住於……之成就。王子！
雖不達一晝夜，成就此等五種精支勤之比丘，以如來為教
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