中部經典(第9卷-第12卷)卷 10 · 南傳 0057a

第八二賴吒惒羅經第八二賴吒惒羅經第dì八bā二èr賴lài吒zhà惒hè羅luó經jīng

如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊與大比丘眾俱，遊方拘樓國，來至名為喻蘆吒之拘樓國聚落，喻蘆一yī時shí，世shì尊zūn與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng俱jù，遊yóu方fāng拘jū樓lóu國guó，來lái至zhì名míng為wéi喻yù蘆lú吒zhà之zhī拘jū樓lóu國guó聚jù落luò，喻yù蘆lú吒之婆羅門居士眾曾如是聞說：「實是釋迦族子，由釋迦族出家之沙門瞿曇、與大比吒zhà之zhī婆pó羅luó門mén居jū士shì眾zhòng曾céng如rú是shì聞wén說shuō：「實shí是shì釋shì迦jiā族zú子zǐ，由yóu釋shì迦jiā族zú出chū家jiā之zhī沙shā門mén瞿qú曇tán、與yǔ大dà比bǐ丘眾俱，遊方來拘樓國，到達喻廬吒。彼世尊瞿曇，乃如是揚善名稱：『彼世尊為應丘qiū眾zhòng俱jù，遊yóu方fāng來lái拘jū樓lóu國guó，到dào達dá喻yù廬lú吒zhà。

彼bǐ世shì尊zūn瞿qú曇tán，乃nǎi如rú是shì揚yáng善shàn名míng稱chēng：『彼bǐ世shì尊zūn為wéi應yīng供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、覺者、世尊是。』供gòng、等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、覺jué者zhě、世shì尊zūn是shì。』彼對天、魔、梵天、沙門婆羅門俱之此世界人天大眾、自知自證而予教示。彼說初彼bǐ對duì天tiān、魔mó、梵fàn天tiān、沙shā門mén婆pó羅luó門mén俱jù之zhī此cǐ世shì界jiè人rén天tiān大dà眾zhòng、自zì知zhī自zì證zhèng而ér予yǔ教jiào示shì。

彼bǐ說shuō初chū善、中善、終善、有義有文之法，說示完全，圓滿、清淨之梵行。如是得見彼應供善shàn、中zhōng善shàn、終zhōng善shàn、有yǒu義yì有yǒu文wén之zhī法fǎ，說shuō示shì完wán全quán，圓yuán滿mǎn、清qīng淨jìng之zhī梵fàn行xíng。如rú是shì得dé見jiàn彼bǐ應yīng供gòng者，乃為幸事。」者zhě，乃nǎi為wéi幸xìng事shì。」

彼時，喻廬吒之婆羅門居士眾詣世尊處、詣已，或向世尊敬禮，坐於一面，或彼bǐ時shí，喻yù廬lú吒zhà之zhī婆pó羅luó門mén居jū士shì眾zhòng詣yì世shì尊zūn處chǔ、詣yì已yǐ，或huò向xiàng世shì尊zūn敬jìng禮lǐ，坐zuò於wū一yī面miàn，或huò與世尊問候，交談銘感之語，坐於一面，或向世尊合掌，坐於一面，或於世尊面前與yǔ世shì尊zūn問wèn候hòu，交jiāo談tán銘míng感gǎn之zhī語yǔ，坐zuò於wū一yī面miàn，或huò向xiàng世shì尊zūn合hé掌zhǎng，坐zuò於wū一yī面miàn，或huò於wū世shì尊zūn面miàn前qián宣告姓名，坐於一面，或默然坐於一面，坐於一面喻廬吒之婆羅門居士大眾，請世宣xuān告gào姓xìng名míng，坐zuò於wū一yī面miàn，或huò默mò然rán坐zuò於wū一yī面miàn，坐zuò於wū一yī面miàn喻yù廬lú吒zhà之zhī婆pó羅luó門mén居jū士shì大dà眾zhòng，請qǐng世shì尊以法語教示。教導、激勵，使令歡喜。尊zūn以yǐ法fǎ語yǔ教jiào示shì。

教jiào導dǎo、激jī勵lì，使shǐ令lìng歡huān喜xǐ。