眾如是善調御者。』世尊，我於此之外，不知有如是善調御之會眾。世尊！『世尊為眾如是善調御者。』世尊，我於此之外，不知有如是善調御之會眾。
世尊！『世尊為等正覺者，世尊為善說法者，世尊弟子僧伽為善行道者。』此亦我之於世尊法之類句。等正覺者，世尊為善說法者，世尊弟子僧伽為善行道者。』
此亦我之於世尊法之類句。復次、世尊！於此處我見一類剎帝利之賢者、聰明、為事論議，如射毫端。彼復次、世尊！
於此處我見一類剎帝利之賢者、聰明、為事論議，如射毫端。彼等以自己之慧，破折他人之見。彼等得聞：『沙門瞿曇實則將往某村，某邑。』彼等等以自己之慧，破折他人之見。
彼等得聞：『沙門瞿曇實則將往某村，某邑。』彼等準備有所請教。謂曰：『我等至沙門瞿曇處，作此請問，若我等如是問，彼如是答，準備有所請教。
謂曰：『我等至沙門瞿曇處，作此請問，若我等如是問，彼如是答，則我等對彼作如是反駁。若復我等如是問，彼如是答，則我等更作如是反駁。』彼等則我等對彼作如是反駁。若復我等如是問，彼如是答，則我等更作如是反駁。』
彼等已聞：『實則沙門瞿曇已來至某村、某邑。』彼等至世尊處，世尊對彼等以法語教示，已聞：『實則沙門瞿曇已來至某村、某邑。』彼等至世尊處，世尊對彼等以法語教示，教導、激勵、使令歡喜。彼等為世尊之法話所教示、教導、激勵，使令歡喜，未教導、激勵、使令歡喜。
彼等為世尊之法話所教示、教導、激勵，使令歡喜，未向世尊發出質問，而說為反駁耶？進而成為世尊之弟子。世尊！『世尊為等正覺者，向世尊發出質問，而說為反駁耶？進而成為世尊之弟子。
世尊！『世尊為等正覺者，世尊為善說法者，世尊之弟子僧伽為善行道。』是亦我之於世尊法之類句。世尊為善說法者，世尊之弟子僧伽為善行道。』
是亦我之於世尊法之類句。復次、世尊！於此處我見一類之婆羅門之賢者……乃至……一類之居士之賢復次、世尊！
於此處我見一類之婆羅門之賢者……乃至……一類之居士之賢者、聰明、為事論議，如射毫端……乃至……而說為反駁耶？進而請求世尊許之由者、聰明、為事論議，如射毫端……乃至……而說為反駁耶？進而請求世尊許之由在家成為無家生活而出家。世尊使彼等出家，彼等如是出家，皆等同住於遠離、不在家成為無家生活而出家。
世尊使彼等出家，彼等如是出家，皆等同住於遠離、不放逸、熱誠、精勤，不久之後，善男子達於由在家成為無家生活而出家之目的，對放逸、熱誠、精勤，不久之後，善男子達於由在家成為無家生活而出家之目的，對
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